ترتيب إصلاح المنطق — الصفحة ٩٠

حرف التاء

* لا ينعش الطرف الا ما تخونه *

* داع يناديه باسم الماء مبغوم *

والتخون في غير هذا : النقص ، والتخوف أيضا :

التنقص . قال الله جل ثناؤه : ( * أو يأخذهم

على تخوف * ) أي تنقص . وقال لبيد :

* تخونها نزولي وارتحالي ( 1 ) *

أي تنقص لحمها وشحمها . وقال عبدة بن

الطبيب :

* عن قاني لم تخونه الأحاليل ( 2 ) *

* حتى إذا ما قصر العشى *

ويقال : قد أقصرت المرأة ، إذا ولدت ولدا

قصارا . وقد أطالت ، إذا ولدت ولدا طوالا . وفى

بعض الحديث : " إن الطويلة قد تقصر ،

والقصيرة قد تطيل " . ويقال : قد قصره

يقصره ، إذا حبسه ، ومنه قول الله عز وجل : ( *

حور مقصورات في الخيام * ) . قال الباهلي ( 3 )

وذكر فرسا :

* تراها عند قبتنا قصيرا *

* ونبذ لها إذا باقت بؤوق *

أي مقصورة مقربة لا تترك ترود ، لنفاستها عند

أهلها . ويقال للجارية المصونة التي لا تترك أن

تخرج : قصيرة وقصورة . قال كثير عزة :

* وأنت التي حببت كل قصيرة *

* إلى وما تدرى بذاك القصائر *

* عنيت قصيرات الحجال ولم أرد *

* قصار الخطى ، شر النساء البحاتر *

قال : وأنشد الفراء : " كل قصورة " .

( 1 ) صدره :

* عذافرة تقمص بالردافى *

( 2 ) صدره كما في ب :

* تمر مثل عسيب النخل ذا خصل *

( 3 ) ب ، ح‍ ، ل : " وقال مالك بن زغبة الباهلي " .

ويقال : قد أقصر عن الشئ ، إذا نزع عنه وهو

يقدر عليه . وقد قصر عنه ، إذا عجز عنه . ويقال :

قد أقصرنا ، أي دخلنا في العشى . وقد قصر

العشى يقصر قصورا . قال العجاج :

[ تدأم - › تقمم ]

[ تدثر - › تجلل ]

[ تدثر - › تقمم ]

[ تدويخا - › تدييخا ]

[ تدييخا ]

أبو زيد : يقال قد ديخوا الرجل تدييخا ، وقد يقال

دوخوا الرجل تدويخا .

[ تذاءب ]

وقد تذاءبت الريح وتذأبت ، إذا جاءت مرة من

هاهنا ومرة من هاهنا . وأصله من الذئب إذا حذر

من وجه جاء من وجه آخر .

[ تراءى ]

ويقال : وهو يتراءى في المرآة والسيف ، أي ينظر

إلى وجهه فيها .

[ ترادف ]

وتقول : هذه دابة لا ترادف ، ولا تقل تردف .

[ ترأس ]

وتقول قد ترأست على القوم ، وقد رأستك على

القوم ، وهو رئيس القوم ، وهم الرؤساء ، ولا تقل