الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي — الصفحة ٩٣

الفصل السابع : كشف العيبة بسرقته كلام ابن قتيبة

الفصل السابع : كشف العيبة بسرقته كلام ابن قتيبة

الفصل السابع :

( كشف العيبة بسرقته كلام ابن قتيبة )

ذكرنا لكم فيما مضى - عند فصل سرقته تخريجات الألباني - كلام ( سليم ! ! ) في ذمه

للسرقات العلمية ، والذي أورده ضمن رده على ( مؤلفات سعيد حوى ) ص ( 26 - 29 ) ،

وقد تكلم فيه بتشدد في هذه المسألة ! !

والغريب العجيب الذي لا ينتهي ما دمنا نتكلم عن هذا الأعوج ( سليم ! ! ) أنه وقبل

كلامه المذكور في ذم السرقات العلمية ، يقع في سوقة علمية وفي نفس الكتاب الذي يتشدق

به عن السرقات ، بل قبل حوالي عشر صفحات من كلامه ! !

ففي ص ( 13 - 14 ) من كتابه ( مؤلفات سعيد حوى ) وضمن جوابه لسؤاله ( لماذا

الفهم السلفي فقط ؟ ) يقول سارقا كلام غيره :

( . . . وكل ملة يحتج بطرف من الحق الذي عليه أهل الحديث ، فالخوارج تحتج

بروايتهم ( لا تزال طائفة . . . ) ، والقاعد يحتج بروايتهم ( من فارق الجماعة قيد شبر خلع

ربقة الإسلام من عنقه ) ، والمرجئ يحتج بروايتهم ( من قال لا إله إلا الله . . . وإن زنى

وإن سرق . . ) ، والمخالف يحتج بروايتهم ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن . . . ) ،

والقدري يحتج بروايتهم ( كل مولود يولد على الفطرة . . ) ، والرافضة تحتج بروايتهم ( ليردن

علي الحوض أقوام ثم ليختلجن دوني . . . ) اه‍ .

فهذا الكلام منقول بحرفيته من ( تأويل مختلف الحديث ) ص ( 11 - 3 1 ) - الطبعة

الأولى لدار الكتب العلمية 1405 ه‍ - ، ثم إنه ذكر الكلام على الفرق واحتجاجاتهم بنفس