الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي — الصفحة ١٠٥

1 - رده على سعيد حوى

وما أخطأ في نقله أو أسقطه سأجعله بين معكوفتين ، منبها على صوابه من كتاب الشيخ

سعيد - :

( تبدأ الجلسة مثلا بعد صلاة الصبح ، أو بعد صلاة العصر [ . . . ] يوم الجمعة ،

أو في يوم آخر ، يبدأ الحاضرون بشكل منفرد وسري يصلون على [ الرسول ] بالصيغة التي

يرتاحون لها ، والصيغة التي تحقق [ . . . ] الحد الأدنى من الأمر بالصلاة عليه وهي قولنا :

اللهم صلى على محمد وآله وسلم ، ويمكن اعتماد زمن بعينه [ ثلث ] ساعة مثلا أو [ عددا ]

بعينه بحيث لا يرهق [ الحاضرون ] ، ثم بعد ذلك يبدأ [ الذكر ] ونحن جلوس كقولنا :

سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر / حوالي مائة مرة ، ثم يمكن ان يكون بعد

ذلك شئ من الإنشاد المنتقى شعره ، ثم ( تختتم ) الجلسة بشئ من قراءة القرآن ، ويمكن

حذف فقرة الإنشاد إذا لم تتوفر شروطها ، والمهم في الجلسة ألا تكون طويلة ( ( ولا ) يكون فيها

ما يمكن أن يشكل مأخذا لفقيه ) أه‍ .

وإليك تفصيل مأخذنا عليه بالرجوع لكتاب الشيخ :

1 - أسقط عند المعكوف الأول ( من ) ، والصواب إثباتها .

2 - قال : ( الرسول ) ، وصوابه ( رسول الله صلى الله عليه وسلم ) .

3 - أسقط عند المعكوف الثالث كلمة ( تنفيذ ) ، والصواب إثباتها .

4 - قال : ( ثلث ) ، وصوابه ( كثلث ) .

5 - قال : ( عددا ) ، وصوابه ( عدد ) .

6 - قال : ( الحاضرون ) ، وصوابه ( الحاضرين ) .

7 - قال : ( الذكر ) ، وصوابه ( ذكر ) .

8 - قال : ( تختتم ) ، وصوابه ( نختم ) .

9 - قال : ( ولا ) ، وصوابه ( وألا ) .

فوقع بأشد مما وصف به الأعظمي عند قوله السابق :

( وفيه مؤاخذتان :