الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي — الصفحة ١٠٤

1 - رده على سعيد حوى

فاتق الله يا ( سليم ! ! ) ولا تحمل الشيخ كفرا لم ينطق به ، واحمل كلامه على محمل

حسن ، تسلمه وتسلم .

8 - يتشدد سليم في ردوده على الناس ، بذكر تصحيفاتهم وأخطائهم في النقل ، فمثلا في

كتابه - بالمشاركة مع الحلبي - ( الرد العلمي على حبيب الرحمن الأعظمي ) يعقد فصلا

ص ( 63 ) وما بعدها سماه ( مع الأعظمي في تعليقاته وتحقيقاته ) وعد منها على سبيل المثال لا

الحصر ص ( 63 ) :

( 2 - نقل عن ابن الجوزي قوله : ( كان آباءه من أهل البيوتات . . . ) كما في مقدمة

( مسند الحميدي ) ص ( 9 ) .

قلنا : وفيه مؤاخذتان :

أ - خطأ في الكتابة ، صوابه : كان آباؤه .

ب - خطأ في النقل ، فقد ذكرت هذه الكلمة على الصواب - كما أثبتنا - في ( المنتظم )

( 6 / 28 ) ) اه‍ .

قلت : فلو أنه سكت عن الأعظمي في مثل هذه الأخطاء المطبعية لسكتنا عنه ، ولكنه

أبى إلا التشدد فشدد الله عليه ( 1 ) ! ! وها هو يقع بأشد مما ذم فيه الأعظمي ، ففي نقل واحد

لكلام الشيخ سعيد يقع عنده من السقط والتحريف والتصحيف والأخطاء اللغوية أكثر مما

تقصد به الأعظمي في الفصل المذكور ! ! وإليك البيان :

نقل ص ( 4 6 - 65 ) كلاما لسعيد حوى من ( تربيتنا الروحية ) ص ( 1 8 1 - 182 ) -

.

( 1 ) قال الأخ الشيخ محمد إبراهيم الشيباني في ( حياة الألباني ) 1 / 36 - حين كشف بعض أوراق هذا الدعي وصاحبه الحلبي - : ( . . . وما أجرأهم على التشهير بغيرهم حين وجود خطأ في العزو أو التصحيح أو النقل . ومما يؤسف له أن يحصل هذا بين أناس اعتقدوا في عقيدة السلف واتباع النبي صلى الله عليه وسلم ، مما كان يفرض عليهم أن يترفعوا عن هذه الدنايا والتوافه من الأمور التي لا تفيد ولا تزيد المسلم إلا وهنا وخزيا في الدنيا والآخرة ) اه‍ .