الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي — الصفحة ١٠٢

1 - رده على سعيد حوى

3 - وينقل ص ( 61 ) كلاما مبتورا آخر ، وهو قوله :

( وعلم التصوف هو الذي يكمل العقائد من حيث أنه الجانب التحققي فيه ) كذا

ذكره باترا أوله وآخره ! !

ونص كلامه كاملا كما في ( تربيتنا الروحية ) ص ( 64 ) :

( تجد إنسانا قد أخذ حظه من وراثة النبوة في صفاتها الضرورية كالأمانة والتبليغ

والصدق والفطانة ، وتجد إنسانا يتكلم في مثل هذا وهو أبعد الناس عن ذلك . فمجرد العلم

شئ ، والسير للتحقق وطرق ذلك شئ آخر . فما هو العلم الذي يدل على الطريق ويكمل

الجوانب التي تتحدث عنها كتب العقائد عادة ؟

إن هذا العلم هو علم التصوف ، من بين العلوم الاسلامية ، ولئن خالط هذا العلم

الكثير فهذا لا يلغيه أو يجعلنا نتحسس منه ، بل علينا أن نصفيه ، ونعطيه حدوده وحقوقه .

فعلم العقائد هو الذي يقيد علم التصوف ، أو علم التصوف هو الذي يكمل علم العقائد

من حيث إنه الجانب التحققي فيه ، ، فإذا زاد على ذلك بأن ناقضه أو أوجد عقائد جديدة

تخالف كتابا وسنة ، أو تخالف عقائد أهل السنة والجماعة خلال العصور كما ورثت عن

السلف ، فههنا الانحراف والزيغ والابتداع الخبيث ، عندما تقرأ في كتاب صوفي أو تسمع

من صوفي كلمة لم ترد في كتابه أو سنة ، أو لم تجر عادة على ألسنة السلف مما ليس من قبيل

الاصطلاح أو من قبيل ! الفهم الصحيح للنصوص ، أو من قبيل التحقق بمعنى مذكور في

الكتاب والسنة ، فلا عليك أن ترده وأنت مطمئن على أن ما فعلته هو عين التصوف الحق ،

وليس سواه ) اه‍ .

ثم ذكر أقوالا لأئمة القوم في تقييدهم تصوفهم بالنص الشرعي ، وانظر البحث كاملا

فوالله إنه لكلام تحقيق صائب .

4 - وينقل ص ( 61 ) أيضا قولا لسعيد ، هو :

( فما هو العلم الذي يكمل الفقه في هذه الشؤون ، لا شك أنه علم التصوف )

ولسبب أو لآخر لم ينقل لنا ( سليم ! ! ) كلام سعيد بتمامه ، لنتعرف على الأقل ما هي هذه

الشؤون التي ذكر الشيخ بأنها تكتمل بعلم التصوف ! ! ؟