الكشف المثالي عن سرقات سليم الهلالي — الصفحة ١٠٠

1 - رده على سعيد حوى

4 - قال ص ( 39 ) مبينا رأيه في الغزالي :

( هذا هو الغزالي الذي نعته المتصوفة ب‍ ( حجة الإسلام ) زورا ، وإفكا ، وتدليسا ،

سيرته سلالة من تناقض ، وفكره شوائب الفلسفة ) .

وقد قال ص ( 31 ) عن مصادر التلقي عند سعيد حوى :

( فهو في كتبه يرجع إلى ( إحياء علوم الدين ) للغزالي ، ويرشد إلى مطالعته ، ويعتبره

من مظان علم الأخلاق الإسلامية . . . ) .

ثم تراه بعد صفحات وفي نفس الكتاب ، يستدل بكلام للغزالي ومن كتابه

( الإحياء ) أيضا ! ! فيقول ص ( 53 ) :

( وقال الإمام الغزالي رحمه الله تعالى في أول ( إحياء علوم الدين ) في كتاب العلم : ( إن

الألفاظ إذا صرفت عن ظواهرها . . الخ )

فلم تجيز لنفسك الاستدلال بكلام الغزالي وتحرمه على غيرك ! ! ؟ وكلماتك ما زالت

ساخنة لم تبرد بعد في نسفك للغزالي وكتابه ! !

5 - قال ص ( 40 ) :

( يوصي سعيد حوى بتداول كتاب ( الرعاية ) الذي أتى الغزالي من قبله ، لأنه تبطنه

دون أن يشير إلى ذلك ، فكانت شؤما عليه ، كما كانت شؤما على المسلمين ، وإعياء لعلوم

ا لدين ) .

أقول : غريب أمرك يا سليم ! ! كيف تكون سلفي العقيدة وأنت ترى الشؤم في

كتاب ؟ !

ثم في قولك ص ( 13 ) : ( إلا أهل السنة والجماعة والحديث ، فالله وحده مؤسسها

ومشرعها ) .

فما هو دليلك على إطلاق لفظة ( مؤسس ) على الله ؟ ! ! وهل يجوز في الصفات إلا

التقيد بنص ؟ نبئنا بعلم يا هذا ؟