شرح العينية الحميرية — الصفحة ٥٧١

شرح البيت الثالث والخمسين

ويأمركم ويشعركم .

« إصبع » : فاعل « يقطع » أي مفعوله القائم مقام الفاعل ، وفيه مجاز حذف ، أي مثل إصبع ، أي ما

يكون بقدرها في الصغر ، أو يجوز بالأصبع نفسه عن مثله فالمجاز في اللفظ .

و « إصبع » الثاني معطوف على الأوّل بحذف حرف العطف ، وهنا ظرف مقدّر ، أي يقطع منه إصبع

إصبع ، أو يقطع إصبع إصبع منه ، فالمحذوف على الأوّل متعلّق بالتقطيع ، وعلى الثاني صفة

الفاعل وفيه تقدير آخر في اللفظ ، أو العناية ، وهو قوله على المدح ولو لم يلزم الاصرار لكان

الظاهر اصبعاً اصبعاً على التمييز أو الحال كما لا يخفى .

المعنى :

إنّي مادحكم أهل البيت أو أيّتها الشيعة ولم أزل كذلك ، أو لم أزل ولا أزال كذلك ، أو لم أزل عن

مدحكم أو لم أزل ولا أزول ، أو الحميري الذي هو مادحكم لم يزل الخ ، ولو قطّع منّي مثل إصبع

وإصبع حتى قطّع كلّي كذلك لم أزل عن مدحكم أو لمدحتكم ، أو والحال أنّي لو قطع مني الخ .

أو وأنا لو قطّع منّي . إلخ .

والحاصل أنّه لو قطع اصبعاً اصبعاً على المدح لم يزل عنه .

المعاني :

فيه مسائل :

الأُولى : عدم التصريح باسمه للتحقير والوزن .

الثانية : تقديم « مادحكم » على « لم يزل » إن كان خبراً له ، للاهتمام والوزن