شرح العينية الحميرية — الصفحة ٥٣١

شرح الأبيات الثاني والأربعين إلى الثامن والأربعين

عن جديد الأرض فأولّي وجهي عنهم فيصدرون ظماء عطاشا مسودّة وجوههم .

ثمّ ترد عليّ راية أُخرى أشدّ سواداً من الأُولى فأقول لهم : من أنتم ؟ فيقولون كالقول الأوّل بأنّهم من

أهل التوحيد ، فإذا ذكرت لهم اسمي عرفوني وقالوا : نحن أُمّتك .

فأقول لهم : كيف خلفتموني في الثقلين الأكبر والأصغر ؟

فيقولون : أمّا الأكبر فخالفنا ، وأمّا الأصغر فخذلنا ومزقناهم كلّ ممزّق .

فأقول لهم : إليكم عنّي ، فيصدرون ظماء عطاشا مسودّة وجوههم .

ثمّ ترد عليّ راية أُخرى تلمع نوراً فأقول لهم : من أنتم ؟

فيقولون : نحن أهل كلمة التوحيد والتقوى ، نحن أُمّة محمّد ونحن بقيّة أهل الحقّ الذين حملنا

كتاب ربّنا فأحللنا حلاله وحرّمنا حرامه وأحببنا ذرّيته فنصرناهم من كلّ ما نصرنا منه أنفسنا ،

وقاتلنا معهم وقتلنا من ناوأهم .

فأقول لهم : أبشروا فأنا نبيّكم محمّد ولقد كنتم في دار الدنيا كما وصفتم ; ثم أسقيهم من حوضي

فيصدرون رواء ( 1 ) .

المعاني :

فيه مسائل :

الأُولى : عدل عن أن يجعل المحكوم عليه ابتداء هو الرايات ، لأنّ مقصوده بالذات بيان حال

الناس والحكم عليهم بالافتراق خمس فرق ، ولأنّ المقام مقام إطناب ومقام إبهام ثمّ تفسير ، ولا

شكّ أنّ في ذكر الناس أوّلاً ثمّ ذكر الرايات ،

1 - ورواه ابن نما الحلي في مثير الأحزان : 9 .