شرح العينية الحميرية — الصفحة ٤٩٥

شرح الأبيات الثاني والأربعين إلى الثامن والأربعين

الخوف .

« أربع » مثل « خمس » في جميع ما ذكر إلاّ أنّه لابد له من التقدير إمّا تقدير مميّز أو موصوف .

« الفاء » هذه كالسابقة في كونها لعطف المفصّل على المجمل .

« الألف واللام » للعهد الخارجي .

والمراد بالعجل : الأوّل لأنّه كما وصّى موسى - صلوات اللّه على نبيّنا وآله وعليه - قومه باتّباع

أخيه هارون واستخلفه على قومه فلم يقبلوا وصيّته ورفضوا اتّباع وصيّه وخليفته وعبدوا

العجل ، كذلك أُمّة نبيّنا صلوات اللّه عليه وآله رفضوا اتّباع أخيه ووصيّه وخليفته عليهم واتّبعوا أبا

بكر ، وقد مضى الدلالة عليه في خبر غدير خم فتذكر .

وروى الشيخ الصدوق أبو جعفر ابن بابويه في كتاب « عقاب الأعمال » عن محمد بن الحسن

الصفّار عن عبّاد بن سليمان ، عن محمد بن سليمان الديلمي ، عن إسحاق بن عمّار الصيرفي ، عن

أبي الحسن الماضي ( عليه السَّلام ) قال : قلت : جعلت فداك حدّثني فيهما بحديث فقد سمعت عن

أبيك فيهما أحاديث عدّة ، فقال لي : يا إسحاق الأوّل بمنزلة العجل ، والثاني بمنزلة السامريّ . ( 1 )

إلى آخر الحديث وهو طويل أخذنا منه موضع الحاجة .

ثمّ إنّ الأوّل مشابهة خاصّة بالعجل في الحمق والبلادة وغاية البعد عن المنصب الذي زعموه له

ولكن سيأتي في فصل المعاني خبر ينصّ على أنّ العجل هو عثمان .

وفي تفسير الإمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري ( عليه السَّلام ) في تفسير قوله

1 - محمد بن علي الصدوق : عقاب الأعمال : 481 ح 3 .