شرح العينية الحميرية — الصفحة ٤٥

تقديم

الرجال » ، وذكر منها « قواعد الأحكام في معرفة الحلال والحرام » ، وقد ألّف الخلاصة عام 693 ( 1 ) ،

فلولده فخر المحقّقين من العمر يومذاك 11 سنة .

ومنهم شيخنا المترجم شارح القصيدة فإنّه بعد ما ذكر قصة تأليف العلاّمة كتابه القواعد لولده ،

قال : وقد يستبعد ذلك ، ثمّ شرع في رفع الاستبعاد ، وقال : وقد فرغت من تحصيل العلوم معقولها

ومنقولها ولم أكمل ثلاث عشرة سنة ، وشرعت في التصنيف ولم أكمل إحدى عشرة ، وصنفت «

منية الحريص على فهم شرح التلخيص » ولم أكمل تسع عشرة سنة . وقد كنت عملت قبله من

كتبي ما ينيف على عشرة من متون وشروح وحواشي ، ك‍ « التلخيص في البلاغة »

وتوابعها ، و « الزبدة في أُصول الدين » ، و « الخود البريعة في أُصول الشريعة » وشروحها

و « الكاشف » ، وحواشي شرح عقائد النسفية ، وكنت ألقي من الدروس وأنا ابن عشر سنين شرحي

التلخيص للتفتازاني مختصره ومطوله . ( 2 )

هذا ولكن الذي يدل على نبوغ مؤلفنا الشارح هي الآثار العلمية التي تركها للأجيال الآتية ، فإنّ

كتابه « كشف اللثام » آية نبوغه في الفقه وبراعته في الاستنباط .

ويكفي في قيمة هذا الكتاب ما نقله المحدّث القمي ، عن أُستاذه المحدث النوري ، عن شيخه

الشيخ عبد الحسين انّ صاحب الجواهر كان يعتمد على كتاب « كشف اللثام » على نحو لا يكتب

شيئاً من موسوعته إلاّ بعد الرجوع إلى ذلك الكتاب .

ومن لاحظ كتاب الجواهر أيقن انّه اعتمد على كشف اللثام في موارد

1 - خلاصة الأقوال : برقم 274 . 2 - كشف اللثام : المقدمة : 1 / 112 .