شرح العينية الحميرية — الصفحة ٤٤٧

شرح الأبيات الثامن والعشرين إلى السابع والثلاثين

« الصّلع » محرّكة : انحسار شعر مقدّم الرأس ، وهو أصلع بين الصّلع ، وهي صلعاء ، وموضع الصلع

الصلعة محرّكة وبالضمّ .

والمراد بالرّجل الأصلع : أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه ، وقد ذكر الصدوق أبو جعفر محمد بن

علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي رحمه اللّه في كتاب « علل الشرائع والأحكام » في

علّة الصلع في رأسه ( عليه السَّلام ) ما هذا لفظه :

حدّثنا أبي ومحمد بن الحسن رضي اللّه عنهما قالا : حدّثنا أحمد بن إدريس ومحمد بن يحيى

العطّار جميعاً عن محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري باسناد متّصل لم أحفظه : أنّ أمير

المؤمنين ( عليه السَّلام ) قال : إذا أراد اللّه بعبد خيراً رماه بالصلع فتحات الشعر عن رأسه وها أنا ذا ( 1 ) .

وروى ثقة الإسلام الإمام أبو علي الطبرسي رحمه اللّه في صحيفة الرضا بإسناده عن الحسن بن

علي صلوات اللّه عليهما قال : قال علي ( عليه السَّلام ) : لا تجد في أربعين أصلعاً رجل سوء ، ولا تجد

في أربعين كوسجاً رجلاً صالحاً ، وأصلع سوء أحب إليّ من كوسج صالح ( 2 ) .

وفي كتاب « روضة الواعظين » لابن الفارسي ، عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه : وأمّا صلع

رأسي فمن إدمان لبس البيض ومجالدة الأقران ( 3 ) .

« الابن » من الأسماء العشرة التي بنوا أوائلها على السكون فالتزموا أن يزيدوا في أوائلها همزة ;

ليتوصّلوا بها إلى الابتداء بها . وأصله بنو أو بني ، قال الرّاغب : وسمّي بذلك لكونه بناء للأب ، فإنّ

الأب هو الّذي بناه وجعله اللّه بناء في إيجاده ( 4 ) .

1 - علل الشرائع : 1 / 159 ، ح 1 . 2 - صحيفة الإمام الرضا : 258 ح 189 . 3 - الفتال النيسابوري : روضة الواعظين : 108 ، والخصال : 189 ح 261 . 4 - مفردات غريب القرآن : 62 .