شرح العينية الحميرية — الصفحة ٤٤١

شرح الأبيات الثامن والعشرين إلى السابع والثلاثين

النعمة .

والمراد بها في البيت إمّا المعنى الأوّل أو المعنى الثاني .

وعلى الثاني فإمّا المراد بها جنس النعمة وذلك إذا كانت « من » للتبعيض ، أي يفيض من جملة

نعمه الكوثر أو الحوض ، وذلك إذا كانت « من » بمعنى « على » على الحوض ، أي يفيض الكوثر .

« الكوثر » فوعل من الكثرة ، يطلق على معان : منها : الكثير من كلّ شيء . ومنها : الكثير الملتف من

الغبار . ومنها : الإسلام . ومنها : النبوّة . ومنها : الرّجل الخيّر الكثير العطاء . ومنها : السيد . ومنها : النّهر .

والمراد به هنا نهر في الجنّة ، وهو المشار إليه بقوله تعالى : ( إِنّا أَعْطَيْناكَ الكَوثَر ) ( 1 ) .

روى الشيخ المفيد أبو علي الحسن بن محمد بن الحسن الطوسي في أماليه بإسناده عن عبد اللّه

بن العباس قال : لمّا نزل على رسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - : ( إِنّا أَعْطَيْناكَ الكَوْثر ) قال له

عليّ بن أبي طالب : ما هو الكوثر يا رسول اللّه ؟ قال : نهر أكرمني اللّه به ، قال عليّ ( عليه السَّلام ) : هذا

النهر شريف فانعته لنا يا رسول اللّه ، قال : نعم يا عليّ ، الكوثر نهر يجري تحت عرش اللّه تعالى ،

ماؤه أشدّ بياضاً من اللّبن وأحلى من العسل وألين من الزبد ، حصاه الزبرجد والياقوت والمرجان ،

حشيشه الزعفران ، ترابه المسك الأذفر ، قواعده تحت عرش اللّه عزّ وجلّ .

ثمّ ضرب رسول اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - يده على جنب أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) وقال : يا عليّ إنّ

هذا النهر لي ولك ولمحبّيك من بعدي . ( 2 )

إلى غير ذلك من الأخبار الواردة في نعته من طرق الخاصّة والعامّة ، وهي

1 - الكوثر : 1 . 2 - الأمالي : 294 .