شرح العينية الحميرية — الصفحة ٤٢٤

شرح الأبيات الثالث والعشرين إلى السادس والعشرين

يمض في بعد الوقوع ، واستعمال الاشتراء في الاستبدال إمّا مجاز مرسل من إطلاق اسم الملزوم

على اللاّزم ، أو استعارة تبعية على تشبيه الاستبدال بالاستبدال المشترى .

وفي قوله : « قطعوا أرحامه » إمّا استعارة تبعيّة تشبيهاً للهجر وترك البر ، بالتقطيع أو الأرحام ،

استعارة بالكناية تشبيهاً لها بالحبل ونحوه ممّا يقبل القطع .

والتقطيع استعارة تخييلية ، بمعنى أنّه ثبت لها شيء شبيه بالقطع للحبل ونحوه .

وفي الأرحام استعارة أُخرى إن أُريد بها ما بينهم وبين النبيّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - من القرب دون

القرابة نسبة التب إلى ما كان به أزمعوا ، مجازية فإنّ الحقيقة نسبته إليهم .

« الباء » في « به » إن كانت بمعنى « على » كانت استعارة تبعية ، وإن كان المراد بأزمعوا « غدروا » كان

مجازاً من إطلاق اسم مبدأ الشيء وملزومه عليه .