شرح العينية الحميرية — الصفحة ٤٠٨

شرح البيت الثاني والعشرين

المعاني :

فيه مسائل :

الأُولى : العدول عن « صار » إلى « ظلّ » إن كان بمعناه للتوجيه .

الثانية : تنكير قوم لإبهامهم وإن كان بعضهم مما يعلم منهم ذلك ، فإنّ إبهام البعض كاف في إبهام

الجميع ، ولتحقيرهم أو لتقليلهم كما فهم ذلك من الأضلع والآناف .

الثالثة : تقديم مفعول الغيظ لكونه ضميراً وأصله الاتّصال ، ولا داعي إلى الانفصال ، وللوزن

وللقريب إلى المرجع ، وتقريب عائد الموصوف إليه للاهتمام بربط الصفة به .

الرابعة : كفّ « كان » عن العمل ممّا للوزن ، ولتبعيد الجملة التي بعدها صورة عن أن يدخلها « كان »

إبهاماً لكون مضمونها محقّقاً ، وتبعيد ال‍ « ما » ليس في الحقيقة مشبّهاً به عن موضع المشبّه به ،

أعني ما يلي « كان » ، وإن كانت « ما » زائدة لا كافّة فهي لتأكيد الشبه مع الاشتمال على نوع تبعيد « ما »

من التبعيدين المقصودين .

الخامسة : إيثار الآناف على الأُنوف والأنف ، للوزن والتقليل كما في إيثار الأضلع .

السادسة : إيثار الجملة الاسمية على الفعلية ، لأنّ مراده بجدع الآناف : التألّم والتوجّع أو الذلّ

والمهانة وزوال البهاء ، فأراد الدلالة على ثبات ذلك ودوامه ، وللوزن والقافية .

السابعة : تخصيص الجدع ب‍ « آنافهم » ، لأنّ الأنف أدخل في الذّلّ وفي إزالة البهاء ، وبذلك يزداد

التألّم فإنّه ينضاف إلى الجسماني منه الروحاني .