شرح العينية الحميرية — الصفحة ٣٩٦

تفصيل تنصيب الإمام علي وحادثة الغدير

الخامسة والعشرون : تقديم الجار والمجرور ، أعني « بما يأمره » ، للوزن والقافية ، وللحصر أي إنّما

كان يصدع بما يأمره لا بما يهواه .

السادسة والعشرون : حذف عائد الموصول إن كانت « ما » موصولة ، للتوجيه والوزن والإيجاز .

السابعة والعشرون : الإتيان بالفعل المضارع في خبر كان ، للدلالة على أنّ ذلك كان من عادته

المستمرّة عند تجدّد كلّ أمر .

الثامنة والعشرون : الإتيان بيخطب الذي هو مضارع . أمّا إن كان « قام » من أفعال المقاربة ، فلأنّ

ذلك الأصل في إخبارها وقلّما يخالف فيها ذلك الأصل ، وأمّا إن لم يكن كذلك فلاستحضار

الحال الماضية تعجيباً وتهويلاً وتعظيماً ، ودلالة على أنّه ينبغي أن يكون نصب عين المؤمنين ،

وللدلالة على أنّ الخطبة كانت تصدر عنه شيئاً بعد شيء ، وفيه إيماء إلى طولها .

التاسعة والعشرون : قوله « مأموراً » تكرير لما ذكره أوّلاً ، للتأكيد إن كان المراد بالأمر فيه ما مرّ ذكره

من الأمر بالإبلاغ . وأمّا إن كان المراد به الأمر بالقيام أو الخطبة أو بهما ، فهو تأسيس ، فإن كان

تأكيداً ، دلّ على اهتمام الناظم ببيان أنّ ذلك لم يكن إلاّ عن الأمر الإلهي وهو حقيق بالاهتمام ، وإن

كان تأسيساً ، دلّ على غاية اهتمام اللّه تعالى حتى أمره بالوقوف في وسط الطريق أو بالانتصاب

لأجله أو أمره بالخطبة ، وليكون الإبلاغ على غاية من البسط والإيضاح فإنّ الخطب حرية بالبسط

والإطناب ، وليؤدّي النبي - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - ما يجب عليه أن يؤدّيه من الشكر للّه على هذه

النعمة العظيمة التي هي كمال الدّين وتمام النعمة ، وفيه من الدلالة على تعظيم الأمر المبلّغ ما لا

يخفى ، وإن كان المراد الأمر بالجميع كان مشتملاً على