شرح العينية الحميرية — الصفحة ٣٢١

شرح الأبيات الرابع عشر إلى العشرين

وبالجملة فهو بمعنى الشدّة والقوّة سمّوا بذلك لقوّتهم وقدرتهم على الأفعال الشّاقّة .

وقال الراغب : وقال بعض المحقّقين : هو من الملك قال : والمتولى من الملائكة شيئاً من

السياسات يقال له : ملك - بالفتح - ومن البشر يقال له : ملِك - الكسر - قال : فكلّ ملك ملائكة

وليس كلّ ملائكة ملكاً ، بل الملك هو هم المشار إليه بقوله تعالى ( فَالمدبّرات )

و ( المقسمات ) ( والنّازعات ) ونحو ذلك .

ومنه ملك الموت ، قال عزّ وجلّ : ( وَالملك على أرجائها ) ( 1 ) وقال : ( وَما أُنْزِلَ عَلى المَلَكَيْنِ

ببابِلَ ) ( 2 ) وقال : ( قُلْ يَتَوفّاكُمْ مَلَكُ المَوتِ الّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ) ( 3 ) . انتهى كلام الراغب بألفاظه . ( 4 )

فقد ظهر أنّ فيه مذاهب أربعة .

وأنّه على أوّلها على وزن معل ، وأصله على وزن مفعل ، والملائك على مفاعل ويكون جمعه على

املاك مخالفاً للقياس ، فإنّ القياس أن يرد اللفظ في الجمع إلى أصله ولم يفعل فيه ، فقد نزل الفرع

لكثرة استعماله بمنزلة الأصل كقنابر في جمع قنبراء التي أصلها قنبراء .

وعلى الثاني على وزن مفل وأصله على مفعل من غير قلب ، والملائك على مفاعل ، وأملاك

على غير قياس أيضاً ، وعلى الأخيرين على وزن فعل وجمعه على أملاك هو القياس .

1 - الحاقة : 17 . 2 - البقرة : 102 . 3 - السجدة : 11 . 4 - مفردات غريب القرآن : 473 .