شرح العينية الحميرية — الصفحة ٣١٦

شرح الأبيات الرابع عشر إلى العشرين

للمقام إنّما هو غير الآخرين .

« خطب » يخطب ، كنصر ينصر ، خُطبة - بالضم - أتى بالخطبة ; وهي الكلام المؤلّف المتضمّن

وعظاً وإبلاغاً ، وكذلك خطابه - بالفتح - وقيل بالكسر .

وفي الصحاح : خُطب - بالضم - خطابة - بالفتح - صار خطيباً .

« الواو » للحال .

« الكف » : من رؤوس الأصابع إلى الكوع ، قيل : سمّي بها لكفّها البدن عمّا يؤذيه . وربّما أُريد جملة

اليد ، وهو مؤنث لازم التأنيث كما نصّ عليه الحاجبي والمالكي وغيرهما .

« عليّ » اسم أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه وهو اسم شقّه اللّه تعالى من اسمه .

روى الصدوق أبو جعفر ابن بابويه رضوان اللّه عليه في كتاب « معاني الأخبار » بسنده عن عبد اللّه

بن الفضل الهاشمي ، عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جدّه صلوات اللّه عليهم قال : كان رسول

اللّه - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - ذات يوم جالساً وعنده عليّ وفاطمة والحسن والحسين صلوات اللّه

عليهم فقال : والّذي بَعَثني بالحقّ بَشيراً ما على وجه الأرض خلقٌ أحبّ إلى اللّه عزّ وجلّ ولا أكرم

عليه منّا ; إنّ اللّه تبارك وتعالى شقَّ لي اسماً من أسمائه فهو محمود وأنا محمّد ; وشقّ لك يا

عليّ اسماً من أسمائه ، فهو العليّ الأعلى وأنت عليّ ; وشقّ لك يا حسن اسماً من أسمائه ، فهو

المحسن وأنت حسن ; وشقَّ لك يا حسين اسماً من أسمائه ، فهو ذو الإحسان وأنت حسين ; وشقَّ

لكِ يا فاطمة اسماً من أسمائه ، فهو الفاطر وأنتِ فاطمة ، ثمّ قال - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - : الّلهمّ إنّي

أُشهدك أنّي سلمٌ لمن سالمهم ، وحرب لمن حاربهم ، ومحبٌّ لمن أحبّهم ، ومبغضٌ لمن أبغضهم ،

وعدوٌّ لمن عاداهم ، ووليٌّ لمن والاهم لأنّهم منّي