شرح العينية الحميرية — الصفحة ٣١١

شرح الأبيات الرابع عشر إلى العشرين

فمنها : ما في تفسير الإمام الهمام الحسن بن علي العسكري صلوات اللّه وسلامه عليهما قال : اللّه

هو الذي يتألّه إليه عند الحوائج والشدائد كلُّ مخلوق ، وعند انقطاع الرجاء من كلّ من دونه ،

وتقطّع الأسباب من جميع من سواه . وقد روي مثل ذلك عن علي بن الحسين صلوات اللّه

عليهما . ( 1 )

ومنها : ما رواه الشيخ الصدوق أبو جعفر محمد بن علي بن الحسين بن موسى بن بابويه القمّي

رضوان اللّه عليه في كتاب « التوحيد » بإسناده عن أمير المؤمنين صلوات عليه قال : « اللّه » معناه :

المعبود الذي يأله فيه الخلق ويولّه إليه ; واللّه هو المستور عن درك الأبصار ، المحجوب عن

الأوهام والخطرات .

وقال : قال الباقر ( عليه السَّلام ) : اللّه معناه المعبود الذي أله الخلق عن درك ماهيته والإحاطة

بكيفيّته . ( 2 )

ومنها : ما رواه الشيخ الصدوق ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني في كتاب « التوحيد من

كتاب « الكافي » بإسناده عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السَّلام قال : سئل عن معنى

« اللّه » ؟ فقال : استولى على ما دق وجل . ( 3 )

ومنها : ما رواه أيضاً بإسناده عن هشام بن الحكم ، أنّه سأل أبا عبد اللّه ( عليه السَّلام ) عن أسماء اللّه

واشتقاقها : اللّه ممّا هو مشتق ؟ قال : فقال لي : يا هشام ، اللّه مشتقٌّ من إله ; والإله يقتضي مألوهاً .

إلى آخر الحديث . ( 4 )

« من » للتعدية .

« العصمة » المنع ، يقال : عصمه الطعام ، أي منعه من الجوع والحفظ يقال :

1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السَّلام ) : 201 . 2 - التوحيد : 85 ، ح 2 ، باب 4 ، تفسير « قل هو اللّه أحد » ( الخ ) . 3 - الكافي : 1 / 114 - 115 ، ح 3 ، باب معاني الأسماء واشتقاقها . 4 - الكافي : 1 / 87 ، ح 2 ، باب المعبود .