شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٩٩

شرح البيت الثالث عشر

وما هو إلاّ أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه ، والنصوص عليه من طرق العامّة وحدها بالغة حدّ

التواتر كما لا يخفى على من له أدنى استقراء .

المعاني :

فيه مسائل :

الأُولى : التعبير عن معنى الباء أو من ب‍ « في » ; لما عرفت سابقاً من المبالغة والتوجيه ، وإن كانت

زائدة فزيادتها للتجريد المتضمّن لغاية المبالغة كأنّه من غاية كونه بياناً ، في ضمنه بيان آخر .

الثانية : تقديم الظرف على المرفوع إن كان مبتدأ ، لازدياد التّخصيص ودفع الالتباس فإنّه لو أخّر

التبس بالصفة ، ولتصدير الحال برابطيها أعني الواو والعائد ، وللتوجيه .

الثالثة : حذف عائد الموصول للاختصار والوزن والتوجيه إن صحّ مجيئ « الذي » لجعل ما بعده

بتأويل المصدر .

الرابعة : تنكير « بيان » للتعظيم ، والظاهر تعظيمه من جهة كونه بياناً أي شدّة إيضاحه ، وللتوجيه فإنّه

لو عرفه كان اللائق به تعريفه بالإضافة ، وحينئذ لا يكون فيه من الاحتمالات ما هي الآن .

الخامسة : إن كانت « من » عبارة عن الحاضرين فالتعبير عنهم بها للتعميم ، وإن كانت عبارة عن

المفزع فللتعظيم . وفيه على التقديرين التوجيه .

السادسة : حذف خبر كان إن كانت ناقصة ; للاختصار والتوجيه .

السابعة : حذف جواب الشرط إن كانت « إذا » شرطية ; للاختصار والاحتراز عن شبه العبث لكون ما

قبلها مفسّراً له ، وللتوجيه في إذا وفي الفعل في الجواب ،