شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٨١

شرح البيتين الحادي عشر والثاني عشر

ومنها : التوجيه ، لا يقال : إنّ التوجيه حاصل على تقدير التعبير بالتعريف أيضاً ، فإنّه كما جاء

الإعلام بمعنى التعريف جاء العكس ; لأنّا نقول : وإن كان الأمر كذلك إلاّ أنّه لما لم يكن له في

اللفظ إلاّ مفعول واحد لم يكن داع إلى حمل التعريف على الإعلام ، بل كان حمله على معناه

الحقيقي متعيّناً .

الرابعة : في حذف أحد مفعولي الإعلام إن لم يكن بمعنى التعريف ; وجوه :

منها : الإيجاز .

ومنها : التوجيه في الإعلام وفي المفزع ; من جهتين :

إحداهما احتماله المصدريّة والمكانية ، وأُخراهما احتماله كونه أوّل المفعولين أو ثانيهما .

ومنها : أنّ المقصود بالذات إنّما هو هذا المفعول .

ومنها : تعظيم المحذوف .

ومنها : المبالغة في إبهامه .

ومنها : المبالغة في تعميمه زيادة في تقرّبهم ، حتى أنّه إن أوصى إلى أيّ رجل فرض ، فهم بصدد

مخالفته ومفارقته .

الخامسة : تنكير « مفزعاً » .

أمّا إن كان مفعولاً ثانياً ، فلأنّه الأصل لأنّه مخبر به وفي الأصل خبر المبتدأ ، وخصوصاً إذا قدّر

المفعول الأوّل منكراً فإنّه يصحّ أن يكون المخبر عنه نكرة والمخبر به معرفة .

وأمّا إن كان مفعولاً أوّل ، فللتعظيم والإبهام ، ويشمل التقديرين رعاية الوزن .

السادسة : زيادة قوله : « كنتم » .