شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٨

تقديم

كما ذكرنا كيسانياً فمن قوله :

يا شعب رضوى ما لمن بك لا يرى * وبنا إليه من الصبابة ألوق

حتى متى وإلى متى وكم المدى * يا ابن الوصي وأنت حي ترزق

إنّي لآمل أن أراك وانّني * من أن أموت ولا أراك لأفرق

غير انّه رحمه اللّه رجع عن ذلك وذهب إلى إمامة الصادق ( عليه السَّلام ) وقال :

تجعفرت باسم اللّه واللّه أكبر * وأيقنت انّ اللّه يعفو ويغفر

ويثبت مهما شاء ربي بأمره * ويمحو ويقضي في الأُمور ويقدر ( 1 )

ومن زعم انّ السيد أقام على الكيسانية فهو بذلك كاذب عليه وطاعن فيه ، ومن أوضح ما دل على

بطلان ذلك ، دعاء الصادق ( عليه السَّلام ) وثناؤه عليه . ( 2 )

2 . وقال المعتز في طبقات الشعراء : حدّثني محمد بن عبد اللّه ، قال : قال السدري راوية السيّد :

كان السيّد أوّل زمانه كيسانياً يقول برجعة محمد الحنفيّة ، وأنشدني في ذلك :

حتى متى ؟ وإلى متى ؟ ومتى المدى

يا بن الوصيِّ وأنت حيٌّ ترزق

والقصيدة مشهورة ، وحدّثني محمد بن عبد اللّه ، قال : قال السدري : ما زال السيّد يقول بذلك

حتى لقي الصّادق ( عليه السَّلام ) بمكّة أيّام الحجّ فناظره وألزمه الحجّة ، فرجع عن ذلك ، فذلك قوله

في تركه تلك المقالة ورجوعه عمّا كان عليه ويذكر الصادق :

تجعفرت باسم اللّه واللّه أكبر * وأيقنت انّ اللّه يعفو ويغفر

ويثبت مهما شاء ربي بأمره * ويمحو ويقضي في الأُمور ويقدر ( 3 )

ومن زعم أن السيد أقام على الكيسانية فهو بذلك كاذب عليه وطاعن فيه ، ومن أوضح ما دل على

بطلان ذلك ، دعاء الصادق عليه السلام وثناؤه عليه ( 4 ) .

2 . وقال المعتز في طبقات الشعراء : حدّثني محمد بن عبد الله قال : قال السدري راوية السيّد كان

السيّد أوّل زمانه كيسانياً يقول برجعة محمد الحنفية ، وأنشدني في ذلك :

حتى متى ؟ وإلى متى ؟ ومتى المدى * يا بن الوصيِّ وأنت حيٌّ ترزق

1 - هذا البيت ذكره المعتز في طبقاته كما سيوافيك . 2 - أخبار شعراء الشيعة : 165 . 3 - طبقات الشعراء : 7 . 4 - أخبار شعراء الشيعة 165 .