شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٦٢

شرح البيتين الحادي عشر والثاني عشر

وقال الراغب : الصنع : إجادة الفعل ، فكلّ صنع فعل وليس كلّ فعل صنعاً ، ولا ينسب إلى

الحيوانات والجمادات كما ينسب إليها الفعل ، ثمّ قال : وللإجادة ، يقال للحاذق المجيد : صنع ،

وللحاذقة المجيدة : صناع ( 1 ) . انتهى .

والصناعة حرفة الصانع ، وعمله الصنعة ، وصنعة الفرس حسن القيام عليه ، يقال : صنعت فرسي

صنعاً وصنعةً فهو فرس صنيع ، والصنيعة ما اصطنعته من خير كالصنيع .

الصنيع إمّا المراد به معناه المصدري ، أو معنى اسم المفعول .

« أهل » الرّجل في الأصل : من يجمعهم وإيّاه بيت . ثمّ اتّسع فاستعمل فيمن يجمعهم وإيّاه نسب .

وعبّر بأهل الرجل عن زوجته ; وبأهل الإسلام عمّن يجمعهم الإسلام ، وكذا قالوا في كلّ شيء

جامع بين جماعة من علم أو عمل أو صناعة أو جوار أو جار إنّهم أهله ، ولعلّ الإضافة في كلّ منها

بأدنى ملابسة فإذا قيل : أهل الإسلام أو البيت أو العلم ، كان معناه الجماعة الذين بعضهم أهلٌ

لبعض في الإسلام أو البيت أو العلم ، وعليه قس .

« الألف واللام » للعهد الخارجي ، أو الجنس ، فعلى الأوّل يكون العجل بمعنى الذي صاغه

السامري لبني إسرائيل .

« العِجْل » والعُجُول كستور : وَلَد البقرة ، والأُنثى عِجْلَة . قال الراغب : لتصوّر عجلته التي تعدم منه

إذا صار ثوراً ً ( 2 ) .

« إذ » له وجوه :

منها : أن يكون اسماً للزمن الماضي ، وإن دخل على المضارع قلَبه ماضياً

1 - مفردات الراغب : 286 . 2 - المفردات : 323 .