شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٤١

شرح البيت العاشر

يترشح للسياسة ، لا أنّه جعلهم كلّهم متولّين للأمر فذلك مُناف للحكمة ، كما قيل : لا خير في كثرة

الرؤساء ، قال : قال بعضهم : الملك اسم لكلّ من يملك السياسة إمّا في نفسه وذلك بالتمكين من

زمام قواه وصرفها عن هواها ، وإمّا في غيره سواء تولّى ذلك أو لم يتولّ ، على ما تقدّم ( 1 ) .

« من » نكرة موصوفة وتحتمل الموصولية .

« الطمع » نزوع النفس إلى الشيء شهوة له ، طمع فيه كفرح : طمعاً وطماعة وطماعيّة مخففاً فهو

طامع ، وطمع كفرح ونُدس .

الإعراب :

« إذا » إن كانت شرطية ، فجوابها محذوف مدلول عليه بما تقدّمها ، أي « إذا توفيت فإلى من الغاية

والمفزع » بناءً على ما ذهب إليه جمهور البصريين من عدم جواز تقديم الجواب على الشرط .

وذهب الكوفيون وأبو زيد والمبرّد والأخفش إلى جوازه .

وذهب المازني إلى أنّه إن كان ماضياً لم يجز تقديمه ، نحو : قمت إن قام زيد ، وإن كان مضارعاً جاز

، نحو : أقوم إن قام زيد .

وذهب بعض البصريين إلى أنّه يجوز إن كان فعل الشرط ماضياً أو كانا ماضيين .

واختلف النحويون في عاملها فالأكثرون على أنّ عاملها الجواب وأنّها مضافة إلى الشرط ، وبعض

المحقّقين على أنّ عاملها الشرط وحينئذ لا تكون

1 - مفردات الراغب : 472 .