شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٣٤

شرح البيت التاسع

المعاني :

فيه مسائل :

الأُولى : في إيضاح الخطبة بعد إبهامها ، تعظيم لها وزيادة تعجيب من شأنها ، وتأكيد لوقوعها .

الثانية : في التصريح بالقول أيضاً نوع من الإيضاح بعد الإبهام فإنّ الإتيان بالخطبة يعمّ القول

والكتابة والإشارة .

الثالثة : التصريح بقوله له لأنّه لم يكن ما قبله صريحاً في أنّ تلك الخطبة معه أو منه - صلَّى الله عليه وآله

وسلَّم - .

الرابعة : في التعبير ب‍ « لو » إن كان المراد بها « ان » إشارة إلى أنّهم خالفوا وصيته - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم -

وادّعوا أنّه لم يوص إلى أحد بعينه وإنّه لم يعلمهم ذلك ، وأنّهم لما كانوا حين السؤال أظمروا

الإنكار في أنفسهم فكأنّهم حين السؤال رأوا الاعلام ممتنعاً ، أو إشارة إلى غاية استحقارهم أنفسهم

حتى أنّهم كانوا يستبعدون وقوع هذا الإعلام بالنسبة إليهم ، لأنّهم لا يليقون به ، أو إشارة إلى أنّ هذا

الإعلام لعسره في الغاية ولذا كان يحجم عنه النبيّ - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - حتى أتته العزيمة من ربّه

وجاءه الوعيد والتهديد كما ستعلم مفصّلاً إن شاء اللّه تعالى ; ممّا يليق بأن يحرم بامتناعه ، أو إلى

أنّهم استبعدوا ذلك لأنّهم كانوا يطمعون في ذلك لأنفسهم وكانوا بمعزل عنه ، وأيضاً كانوا

شديدي الرغبة والطماعية فيه ، ومن كان شديد الرغبة في أمر يستبعد ذلك الأمر لنفسه ، وربما

كان بعد حصوله له ينفيه ويستبعده ، لأنّه عظيم لديه جدّاً فيستبعد وقوعه بنفسه أو بالنظر إليه

بتخييل أنّه لا يليق به وقد أضمروا في أنفسهم الإنكار إن نصّ على غيرهم ، وحينئذ كان الإعلام

وجوده كعدمه ، فكأنّ الإعلام كان ممتنعاً عندهم سواء وصّى إليهم أو إلى غيرهم لكن كلاً باعتبار ،

هذا كلّه مع ما في التعبير ب‍ « لو » من التوجيه كما عرفت .