شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٣١

شرح البيت التاسع

الاعلام من اللّه : إيجاد العلم في نفس ومن غيره التسبّب لوجود العلم في نفس .

والعلم إدراك الشيء إدراكاً جازماً على ما هو عليه في الخارج ، هذا هو اللائق بهذه الكتب من

تفسيره .

« نا » : ضمير متّصل موضوع للمتكلّم إذا شرك غيره معه في الفعل مرفوعاً أو منصوباً أو مجروراً .

« إلى » : للانتهاء . « من » : اسم استفهام .

« الألف واللاّم » في كلّ من الغاية والمفزع ; للعهد عوضاً عن المضاف إليه ، أي غايتنا أو غاية

الرئاسة ومفزعنا .

« الغاية » : مدى الشيء ، والجمع « غاي » كساعة وساع .

والغاية : الرّاية ، يقال : غييت غاية وأغييت ، أي نصبتها .

« المفزع » : مصدر ميمي بمعنى « الملجأ » وبمعنى : الالتجاء .

الإعراب :

جملة البيت إمّا استئناف بياني ، أي جواب لسؤال مقدّر ، كأنّه قيل : كيف أتوا بخطبته ، أو : ما تلك

الخطبة ؟

أو عطف بيان لجملة « أتوا أحمد بخطبة » .

« لو » إن كانت شرطية فجوابها « أعلمتنا » ، ومفعول شئت محذوف مدلول عليه بالجواب ، أي « لو

شئت إعلامنا » وحذف مفعول المشيئة الواقعة فعلاً للشرط كثير مطّرد ، لدلالة الجواب عليه

كقوله تعالى : ( وَلَوْ شاءَ لَهَداكُمْ أَجْمَعين ) ( 1 ) إلاّ

1 - النحل : 9 .