شرح العينية الحميرية — الصفحة ٢٢

تقديم

ويُرجى ابنُ حرب وأشياعه * وهُوجُ الخوارج بالنَّهروان

يكون إمامَهم في المعاد * خبيثُ الهوى مؤمن

الشَّيصَبان ( 1 ) *

إلى غير ذلك من قصائد جمة ذكر فيها فضائل الإمام علي وأهل بيته ( عليهم السَّلام ) .

ويكفيك في ذلك ما ذكره المعتز في طبقاته :

كان السيد أحذق الناس بسوق الأحاديث والأخبار والمناقب في الشعر لم يترك لعلي بن أبي

طالب فضيلة معروفة إلاّ نقلها إلى الشعر ، وكان يملّه الحضور في محتشد لا يذكر فيه آل محمّد

صلوات اللّه عليهم ، ولم يأنس بحفلة تخلو عن ذكرهم . ( 2 )

وممّا تجدر الإشارة إليه انّ أكثر شعراء العصر الأموي والعباسي قد أنكبّوا على عتبة بلاط الجهاز

الحاكم رغبة منهم في الصلة والعطايا ، ولكن السيد تنزّه عن هذه الوصمة وأناخ راحلته على عتبة

أئمّة أهل البيت ( عليهم السَّلام ) فلم يمدح شخصاً إلا ّلضرورة ، ولذلك تجد انّه يعيب البشار في شعره

لما مدح من ليس أهلاً له ، فأقبل عليه ، وقال :

أيّها المادح العباد ليُعطى * إنّ للّه ما بأيدي العباد

فاسأل اللّه ما طلبت إليهم * وارجُ نفع المنزِّل العوّاد

لا تقُل في الجواد ما ليس فيه * وتسمّي البخيل باسم الجواد

قال بشار : من هذا ؟ فعرفَه ، فقال لولا أنّ هذا الرجل قد شُغل عنّا بمدح

1 - الأغاني : 7 / 258 - 259 . 2 - طبقات الشعراء : 7 .