شرح العينية الحميرية — الصفحة ١٧٥

شرح البيتين الثالث والرابع

تعالى بذلك وإنّما أراد الاستعطاف والاسترحام منه ، وهذه الأبيات الأربعة من هذا القبيل فإنّ

المراد بها إظهار التحسّر والتأسف .

ويحتمل أن لا يكون المراد بها إلاّ الاخبار وإن تضمّنت إظهار التحسّر .

البيان :

يحتمل أن يكون البيتان الأوّلان على حقيقتهما بلا تجوز في جزء من أجزائهما ولا في الجملة .

ويحتمل أن يكون الدار استعارة تصريحية مرشّحة من وجوه :

الأوّل : ذكر الرسم .

والثاني : ذكر الباء التي بمعنى « في » فإنّ الظرفية الحقيقية إنّما هي للمكان أو الزّمان .

والثالث : ذكر المونس .

والرابع : ذكر الصلال بالنسبة إلى معناها الحقيقي .

وأن يكون « الصلال » استعارة تصريحية مرشّحة باعتبار ذكر النفثات والسمّ .

وأن يكون « الثرى » ترشّحاً لاستعارة الدّار أو بتخييله على تفسير السكّاكي لها .

وأن يكون المراد ب‍ « الوقوع » التهيّؤ للإيذاء أو الاطمئنان أو الإفساد أو التحيير مجازاً على ما عرفت .

وأن يكون « الرّقش » مجازاً عن حسن الظن أو النفاق أو اختلاف الأقوال في