شرح العينية الحميرية — الصفحة ١٣٥

شرح البيت الثاني

ووسط الحنك ، خلافاً للخليل لزعمه أنّها هوائية كالألف والحق أنّها كذلك إذا كانت مدّة ، وإلاّ

فالحقّ الأوّل وهو الذي خرج به جماعة : منهم ابن الحريري في مقدمته والجعبري في « شرح حرز

الأماني » وهي مجهورة منفتحة منخفضة مصمتة بين الشديدة والرخوة ، ليّنة وغير ليّنة .

وأمّا إذا كانت حرف معنى : فهي على نوعين : مخفّفة ، ومشدّدة .

والكلام هنا في المشدّدة : وهي موضوعة للدلالة على انتساب شيء إلى ما لحقته ، ضرباً من

الانتساب .

وإنّما كانت علامة النسبة حرف لين ; لخفتّه وكثرة زيادته .

وإنّما لحقت بالآخر لأنّها بمنزلة الإعراب في العروض ، وإنّما لم تكن « ألفاً » لئلاّ يلزم تقدير

الإعراب ، ولا « واواً » لأنّها أثقل .

وإنّما كانت مشدّدة لئلاّ تلتبس بياء المتكلم ، ولا تعلّ إعلال ياء قاض .

ومن شأنها أن تحدث بما لحقته ثلاثة تغيّرات :

أحدها : لفظي : وهو كسر ما قبلها وانتقال الإعراب إليها .

ثانيها : معنوي : وهو صيرورته اسماً لغير مسمّاه .

وثالثها : حكمي : وهو رفعه لما بعده بالفاعلية ظاهراً نحو : مَرَرتُ برَجُل قرشيّ أبوهُ ، أو مضمراً

نحو : مَرَرتُ برَجُل قرشي .

وربّما يراد للمبالغة كالأوحدي والأحمري والألمعي وكأنّه بمعنى أنّ له اختصاصاً تامّاً بهذه

الماهية .

أو مبنيّ على تخييل أنّه قد بلغ في الكمال في ذلك المعنى إلى حيث خرج عن جنسه فهو ليس

فرداً من أفراده بل أمر له نسبة ما إليه .

أو مبنيّ على نحو التجريد نحو : لَقيتُ بزيد ، أو : من زيد أسداً ، فكما يدلّ