شرح العينية الحميرية — الصفحة ١٣٤

شرح البيت الثاني

قال ( 1 ) :

فمالَتْ على شِقِّ وحْشِيِّها * وقد رِيعَ جانِبُها الأيسَرُ

يقال : ليس من شيء يفزع إلاّ مال إلى جانبه الأيمن ، ( لأنّ الدابّة لا تؤتى من جانبها الأيمن ) ( 2 )

وإنّما تؤتى في الاحتلاب والركوبِ من جانبها الأيسر ، فإنّما خوفها ( 3 ) منه ، والخائف إنّما يفرّ من

موضع المخافة إلى موضع الأمن ، وعن الأصمعي أنّه الجانب الأيسر .

أقول : ولكلّ جهة مناسبة لأصل المعنى .

أمّا الأوّل فلأنّه لمّا كان أكثر الأعمال والتصرّفات بالجانب الأيمن فهو أكثر حركة وخروجاً عن

ملازمة الجسد من الأيسر ، والأيسر أكثر سكوناً إلى الحيوان وأقلّ خروجاً عن ملازمة الجسد فصحّ

أن يقال للأوّل : وحشيّ ، وللثاني : إنسيّ .

ويحتمل أن يكون أصله من الدابة التي تركب فإنّ جانبها المأنوس للركوب إنّما هو اليسار فيمينها

وحشي المراكب .

وأمّا الثاني : فلأنّ الحيوان إنس بجانبه الأيمن منه بالأيسر فإنّ أعماله في الغالب بالأوّل .

ووحشيّ القوس : ظَهرُها ، وإنسيُّها : ما أقبل عليك منها ، وكذلك وحشيُّ اليد والرجل وإنسيُّهما .

« الياء » حرف واسم ، والحرف حرف تهجّي ، وحرف معنى .

أمّا الكلام على حرف التهجي منها : فاعلم أنّ مخرجها ممّا بين وسط اللسان

1 - والقائل هنا : الراعي . انظر لسان العرب : « وحش » ، وتاج العروس : 4 / 362 مكتبة الحياة ، بيروت . 2 - ما بين المعقوفين أضفناها من لسان العرب . 3 - في اللسان : « خوفه » .