شرح العينية الحميرية — الصفحة ١٠٨

شرح البيت الأول

لم يكن مخصوصاً ، نحو : في الدارِ رَجُلٌ ، إذ الزمان لا يخلو عن أن يكون في دارما رجل .

وإن كان الثاني ، فإنّه بالتأخّر عن الخبر يشبه الفاعل ، فكما يجوز كونه منكراً لتخصيصه بالفعل كذا

يجوز الابتداء بالمنكر المتأخّر .

وقوله : باللِّوى : يحتمل أن يكون حالاً عن « مَرْبَعُ » وصحّ مع أنّه نكرة لوصفه وتأخّره .

وأن يكون حالاً عن ضمير الظرف المتقدّم على تقدير الخبرية .

وأن يكون خبراً آخر لمربع .

وأن يكون صفة لأُمّ عمرو إن كان نكرة ، بل وإن كان معرفة بتقدير اسم الموصول ، كما قيل في

قوله :

عدس ما لعباد عليك أمارة * نجوت وهذا تحملين طليق ( 1 )

إنّ التقدير « وهذا الّذي تحملين » .

وأن يكون متعلّقاً بالظرف الأوّل فيكون لغواً ، وعلى الأربعة الأُول مستقرّاً .

طامسة : صفة لمربَع بحال المتعلّق ، ويسمّى مجموع النعت ب‍ : « حال المتعلق » ، والمتعلّق أو النعت

وحده ب‍ « النعت السببي » ، وإنّما يشترط مطابقة هذا النعت لمنعوته في الإعراب والتعريف أو

التنكير دون الإفراد أو أخويه ، ودون التذكير أو أُخته ، إذ لا ضمير فيه يعود إلى المنعوت ولا هو

مسند إليه بل إنّما أُسند إلى المتعلّق ، فإنّما يجب مطابقته له في التذكير وفي التأنيث إن كان مؤنّثاً

حقيقياً غير مفصول .

1 - القائل : يزيد بن مفرغ الحميري . وفي حاشية الصبان : 1 / 160 أنّها من قصيدة هجا بها عباد بن زياد بن أبي سفيان ، وكما جاء ذلك في قطر الندى 106 ، وأكثر كتب النحوييّن ، والتبيان في تفسير القرآن للشيخ الطوسي 3 / 320 .