أعيان الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٥٥٣

شعره

وأورد الطبري في تاريخه هذه الأبيات هكذا :

- أفاطم هاك السيف غير ذميم * فلست برعديد ولا بمليم -

- لعمري لقد قاتلت في حب احمد * وطاعة رب بالعباد رحيم -

- وسيفي بكفي كالشهاب اهزه * أجذ به من عاتق وصميم -

- فما زلت حتى فض ربي جموعهم * وحتى شفينا نفس كل حليم -

وقال ع لما كتب معاوية في سهم ورماه في عسكر علي ع

يوم صفين ان معاوية يريد ان يفجر عليكم الفرات فخاف أهل العراق

وارتحلوا ونهاهم علي ع فلم يقبلوا :

- لو اني أطعت عصبت قومي * إلى ركن اليمامة أو شام -

- ولكني إذا أبرمت أمرا * منيت بخلف آراء الطغام -

وقال ع يوم صفين وقد بالغت في نصره همدان ذلك اليوم

قال ابن أبي الحديد في شرح النهج وهو من الشعر الذي لا يشك ان قائله

علي ع لكثرة الرواة له أقول ولكن الروايات فيه مختلفة زيادة

ونقيصة فننقله مقتبسا من مجموعها :

- لما رأيت الخيل تقرع بالقنا * فوارسها حمر العيون دوامي -

- واقبل رهج في السماء كأنه * غمامة دجن ملبس بقتام -

- ونادى ابن هند ذا الكلاع ويحصبا * وكندة في لخم وحي جذام -

- تيممت همدان الذين هم هم * إذا ناب أمر جنتي وحسامي -

- دعوت فلباني من القوم عصبة * فوارس من همدان غير لئام -

- فوارس من همدان ليسوا بعزل * غداة الوغى من شاكر وشبام -

- ومن أرحب الشم المطاعين بالقنا * وفهم واحياء السبيع وسام -

- ومن كل حي قد اتتني فوارس * ذوو نجدات في اللقاء كرام -

- بكل رديني وعضب تخاله * إذا اختلف الأقوام شعل ضرام -

- لهمدان أخلاق ودين بزينهم * وبأس إذا لاقوا وجد خصام -

قال نصر وفي حديث عمر بن سعد :

- وجد وصدق في الحروب ونجدة * وقول إذا قالوا بغير أثام -

- متى تأتهم في دارهم تستضيفهم * تبت ناعما في خدمة وطعام -

- يقودهم حامي الحقيقة منهم * سعيد بن قيس والكريم محامي -

- جز الله همدان الجنان فإنها * سمام العدى في كل يوم زحام -

- فلو كنت بوابا على باب جنة * لقلت لهمدان ادخلوا بسلام -

وقال ع في قتله عمرو بن عبد ود وأورده ابن شهرآشوب

في المناقب عن أمالي النيسابوري :

- يا عمرو قد لاقيت فارس بهمة * عند اللقاء معاود الاقدام -

- يدعو إلى دين الاله ونصره * وإلى الهدى وشرائع الاسلام -

إلى قوله :

- شهدت قريش والبراجم كلها * ان ليس فيها من يقوم مقامي -

وأوردها جامع الديوان وزاد بعد الأول :

- من آل هاشم من سناء باهر * ومهذبين متوجين كرام -

وبعد الثاني :

- بمهند عضب رقيق حده * ذي رونق يفري الفقار حسام -

- ومحمد فينا كان جبينه * شمس تجلت من خلال غمام -

- والله ناصر دينه ونبيه * ومعين كل موحد مقدام -

وقال ع لما قتل عمرو بن عبد ود أورده المرتضى في

الفصول المختارة من المجالس والعيون والمحاسن للمفيد وأورده ابن

شهرآشوب في المناقب :

- ضربته بالسيف فوق الهامه * بضربة صارمة هدامه -

- انا علي صاحب الصمصامة * وصاحب الحوض لدى القيامة -

- أخو رسول الله ذي العلامة * قد قال إذ عممني عمامه -

- أنت الذي بعدي له الإمامة -

وقال ع أورده ابن الصباغ في الفصول المهمة :

- عش موسرا ان شئت أو معسرا * لا بد في الدنيا من الغم -

- دنياك بالأحزان مقرونة * لا تقطع الدنيا بلا هم -

وقال ع أورده ابن الصباغ في الفصول المهمة أيضا :

- حلاوة دنياك مسمومة * فلا تأكل الشهد إلا بسم -

- محامدك اليوم مذمومة * فلا تكسب الخمد إلا بذم -

- إذا تم أمر بدا نقصه * توق زوالا إذا قيل تم -

- إذا كنت في نعمة فارعها * فان المعاصي تزيل النعم -

- وداوم عليها بشكر الاله * فان الاله سريع النقم -

- فان تعط نفسك آمالها * فعند مناها يحل الندم -

وقال ع كما في تذكرة الخواص :

- لا تكره المكروه عند حلوله * ان العواقب لم تزل متباينة -

- كم من يد لا تستقل لشكرها * لله في طي المكاره كامنه -

وقال ع كما في الفائق للزمخشري ان سعد بن أبي وقاص

قال رأيت عليا يوم بدر وهو يقول :

- بازل عامين حديث سني * سنحنح الليل كأني جني -

- لمثل هذا ولدتني أمي * ما تنقم الحرب العوان مني -

قال ويروى : سمعمع كأنني من جن

وقال ع في القدر أورده سبط بن الجوزي في تذكرة

الخواص :

- ما لا يكون فلا يكون بحيلة * ابدا وما هو كائن سيكون -

- سيكون ما هو كائن في وقته * وأخو الجهالة متعب محزون -

- يسعى القوي فلا ينال بسعيه * حظا ويدرك عاجز موهون -

وقال ع أورده سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص :

- هذا زمان ليس اخوانه * يا أيها المرء باخوان -

- اخوانه كلهم ظالم * له لسانان ووجهان -

- يلقاك بالبشر وفي قلبه * داء يواريه بكتمان -

- حتى إذا ما غبت عن عينه * رماك بالزور وبهتان -

- هذا زمان هكذا أهله * تعز عن رؤية انسان -

وقال ع في ذم الدنيا أورده سبط بن الجوزي في تذكرة

الخواص :

- دنيا تجول بأهلها * في كل يوم مرتين -

- فغدوها لتجمع * ورواحها لشتات بين -