أعيان الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٥٥١

شعره

- اني لاصدق من يهلل بالتقى * رجلان يضطربان كل ضراب -

- فصدرت حين تركته متجدلا * كالجدع بين دكادك وروابي -

- وعففت عن أثوابه ولو انني * كنت المقطر بزني أثوابي -

- عبد الحجارة من سفاهة رأيه * وعبدت رب محمد بصواب -

وقال ع في يوم أحد كما عن تاريخ الطبري والأغاني حين

خرج طلحة بن أبي طلحة العبدري صاحب لواء قريش وطلب المبارزة قال

قتادة فخرج إليه علي وهو يقول :

- انا ابن ذي الحوضين عبد المطلب * وهاشم المطعم في العام السغب -

- أوفي بميعادي واحمي عن حسب -

وقال ع ذكره الرضي في نهج البلاغة بعد ذكر قوله ع

وا عجبا أتكون الخلافة بالصحابة والقرابة فقال : وقد روي له في

هذا المعنى :

- فان كنت بالشورى ملكت أمورهم * فكيف بهذا المعنى والمشيرون غيب -

- وان كنت بالقربى حججت خصيمهم * فغيرك أولي بالنبي وأقرب -

وقد أوما الكميت إلى هذا المعنى بقوله :

- بحقكم أمست قريش تقودنا * وبالفذ منها والرديفين نركب -

- فان هي لم تصلح لحي سواهم * فان ذوي القربى أحق وأوجب -

وقال ع وهو بصفين رواه نصر في كتاب صفين :

- ألم تر قومي إذ دعاهم أخوهم * أجابوا وان أغضب على القوم يغضبوا -

- هم حفظوا غيبي كما كنت حافظا * لقومي أخرى مثلها إذ تغيبوا -

- بنو الحرب لم تقعد بهم أمهاتهم * وآباؤهم آباء صدق فأنجبوا -

وقال ع كما في تذكرة الخواص :

- ذهب الوفاء ذهاب أمس الذاهب * فالناس بين مخاتل وموارب -

حرف التاء

وقال ع في بعض أيام صفين حين ندب أصحابه فانتدب له

من بين عشرة آلاف إلى اثني عشر ألفا فتقدمهم على بغلة رسول الله ص

وهو يقول رواه نصر في كتاب صفين :

- دبوا دبيب النمل لا تفوتوا * وأصبحوا بحربكم وبيتوا -

- حتى تنالوا الثار أو تموتوا * أو لا فاني طالما عصيت -

- قد قلتم لو جئتنا فجيت * ليس لكم ما شئتم وشيت -

- بل ما يريد المحيي المميت -

وقال ع في تذكرة الخواص :

- وكم نظرة قادت إلى القلب شهوة * فأصبح منها القلب في الهلكات -

حرف الجيم

في جواهر المطالب للباغندي مما ينسب إليه ع :

- لئن كنت محتاجا إلى الحلم انني * إلى الجهل في بعض الأحايين أحوج -

- ولي فرس للحلم بالحلم ملجم * ولي فرس للشر بالشر مسرج -

- فمن شاء تقويمي فاني مقوم * ومن شاء تعويجي فاني معوج -

حرف الدال

وقال ع في مهاجرته من مكة إلى المدينة حين أدركه الطلب

وهم ثمانية فوارس فشد عليهم شدة ضيغم وهو يقول :

- خلوا سبيل الجاهد المجاهد * آليت الا أعبد غير الواحد -

حرف الراء

قال ع كما في الديوان حين برز إليه مرحب فقال :

- انا أناس ولدتنا عبهره * لباسنا الوشي وريط حبره -

- أبناء حرب ليس فينا غدره -

فاجابه أمير المؤمنين ع :

- انا الذي سمتني أمي حيدره * ضرغام آجام وليث قسوره -

- عبل الذراعين شديد القصره * كليث غابات كريه المنظره -

- أكيلكم بالسيف كيل السندرة * أضربكم ضربا يبين الفقرة -

- واترك القرن بقاع جزره * اضرب بالسيف رقاب الكفرة -

- ضرب غلام ماجد حزوره * من يثرك الحق يقوم صعره -

وقال ع أورده صاحب مجموعة الأمثال الشعرية :

- لئن ساءني دهر لقد سرني دهر * وان مسني عسر فقد مسني يسر -

- لكل من الأيام عندي عادة * فان ساءني صبر وان سرني شكر -

قال سبط بن الجوزي في تذكرة الخواص والمرزباني في ديوان شعر أمير

المؤمنين ع قال له رجل قد عيل صبري فاعطني قال فأنشدك شيئا أم

أعطيك فقال كلامك أحب إلي من عطائك فقال :

- ان عضك الدهر فانتظر فرجا * فإنه نازل بمنتظره -

- أو مسك الضر أو بليت به * فاصبر على عسره وفي يسره -

- رب معافى على تهوره * ومبتلى لا ينام من حذره -

- وآمن في عشاء ليلته * دب إليه البلاء في سحره -

- من مارس الدهر ذم صحبته * ونال من صفوه ومن كدره -

وقال ع في ذم الناس قال سبط بن الجوزي في تذكرة

الخواص رأيت في كتاب سر العالمين للغزالي رحمه الله نسبتها إليه

ع :

- المرء في زمن الاقبال كالشجرة * وحولها الناس ما دامت بها الثمرة -

- حتى إذا ما عرت من حملها انصرفوا * عنها عقوقا وقد كانوا بها برره -

- وحاولوا قطعها من بعد ما شفقوا * دهرا عليها من الأرياح والغبره -

- قلت مروات أهل الأرض كلهم * الا الأقل فليس العشر من عشره -

- لا تحمدن امرأ حتى تجربه * فربما لم يوافق خبره خبره -

وقال ع في القدر أورده سبط بن الجوزي في تذكرة

الخواص :

- للناس حرص على الدنيا بتدبير * وصفوها لك ممزوج بتكدير -

- لم يرزقوها بعقل حينما رزقوا * لكنما رزقوها بالمقادير -

- لو كان عن قوة أو عن مغالبة * طار البزاة بارزاق العصافير -

وقال ع يذكر مبيته على فراش رسول الله ص ليلة الغار رواه

الشيخ الطوسي في الأمالي عن عبد الله بن أبي رافع عنه ع ورواه