أعيان الشيعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦

أخباره في غزوة خبير

انكشفت الأنصار حتى انتهوا إليه في موقفه فاشتد ذلك عليه وامسى مهموما

وأصاب الناس شدة وجهد ثم طابت أنفسهم ان الفتح غدا .

4 انه لما خرج بالراية لم يمش الهوينا بل أسرع وهرول هرولة فعل

الشجاع الباسل الذي لا يبالي بشئ فجعلوا يقولون له ارفق فلم يقف حتى

ركز الراية في أصل الحصن .

5 شدة خوف اليهود وإيقانهم بأنهم مغلوبون لما سمعوا باسمه .

6 قتله مرحبا بضربة سمع العسكر صوتها

7 قتله مرحبا وفتحه الحصن قبل ان يتتام لحاق الناس به فإنه ما

تتام آخر الناس معه حتى فتح الله لأولهم .

8 ان النبي ص ألبسه درعه وعممه بيده والبسه ثيابه وشد ذا الفقار

في وسطه بيده وأركبه بغلته .

9 قتله الحارث أخا مرحب وكان معروفا بالشجاعة .

10 ثباته حين خروج الحارث وانهزام المسلمين .

11 انه لما بلغه قول النبي ص لأعطين الراية قال اللهم لا معطي لما

منعت ولا مانع لما أعطيت فلم يتطاول ولم يتصادر ولم يتساور ولم يستشرف

ولم يظهر حب الامارة . وكيف يتطاول لها ويستشرف ويتصادر ويتساور من

فر بها بالأمس .

12 أمر النبي ص له ان يخبرهم بما يجب عليهم من حق الله وقوله

له لأن يهدي الله بك الخ .

13 دعاء النبي ص له ان يكفيه الحر والبرد فاستجاب الله له

ذلك .

14 تترسه بباب لم يستطع قلبه ثمانية نفر .

15 قلعه باب الحصن والقاؤه على الأرض ووضعه جسرا على

الخندق واجتماع سبعين حتى أعادوه .

وقد أكثر الشعراء من ذكر وقعة خيبر فقال الكميت :

- سقى جرع الموت ابن عثمان بعد ما * تعاورها منه وليد ومرحب -

ابن عثمان هو طلحة بن أبي طلحة العبدري صاحب اللواء قتله يوم

أحد والوليد هو ابن عتبة قتله يوم بدر . واستأذن حسان بن ثابت رسول

الله ص أن يقول في ذلك شعرا فاذن له فقال أورده المفيد :

- وكان علي أرمد العين يبتغي * دواء فلما لم يحس مداويا -

- شفاه رسول الله منه بتفلة * فبورك مرقيا وبورك راقيا -

- وقال سأعطي الراية اليوم صار ما * كميا محبا للرسول مواليا -

- يحب إلهي والاله يحبه * به يفتح الله الحصون الأوابيا -

- فأصفى بها دون البرية كلها * عليا وسماه الوزير المؤاخيا -

قال المفيد وفي حمل أمير المؤمنين ع الباب يقول الشاعر :

- إن امرأ حمل الرتاج بخيبر * يوم اليهود بقدرة لمؤيد -

- حمل الرتاج رتاج باب قموصها * والمسلمون وأهل خيبر حشد -

- فرمى به ولقد تكلف رده * سبعون شخصا كلهم متشدد -

- ردوه بعد تكلف ومشقة * ومقال بعضهم لبعض ارددوا -

قال المفيد وفيه أيضا قال شاعر من شعراء الشيعة على ما رواه أبو

محمد الحسن بن محمد بن جمهور قال قرأت على أبي عثمان المازني :

- بعث النبي براية منصورة * ذاك ابن حنتمة الدلام الأدلما -

- فمضى بها حتى إذا برز واله * دون القموص ثنى وهاب وأحجما -

- فاتى النبي براية مردودة * الا تخوف عارها فتذمما -

- فنكى فبلى النبي له وانبه بها * ودعا امرأ حسن البصيرة مقدما -

- فغدا بها في فيلق ودعا له * ان لا يصد بها وان لا يهزما -

- فزوى اليهود إلى القموص وقد كسا * كبش الكتيبة ذا غرار مخذما -

- وثنى بناس بعدهم فقراهم * طلس الذباب وكل نسر قشعما -

-

ساط الاله بحب آل محمد * وبحب من والاهم مني الدما -

وقال السيد الحميري في القصيدة المذهبة :

- وله بخيبر إذ دعاه لراية * ردت عليه هنالك أكرم منقب -

- إذ جاء حاملها فاقبل متعبا * يهوي بها العدوي أو كالمنعب -

- يهوي بها وفتى اليهود يشله * كالثور ولى من لواحق أكلب -

- غضب النبي لها فأنبه بها * ودعا أخا ثقة لكهل منجب -

- رجل كلا طرفيه من سام وما * حام له باب ولا بأبي أب -

- من لا يفر ولا يرى في نجدة * الا وصارمه خضيب المضرب -

- فمضى بها قبل اليهود مصمما * يرجو الشهادة لا كمشي الأنكب -

- تهتز في يمنى يدي متعرض * للموت أروح في الكريهة محرب -

- في فيلق فيه السوابغ والقنا * والبيض تلمع كالحريق الملهب -

- والمشرفية في الأكف كأنها * لمع البروق بعارض متحلب -

- وذوو البصائر فوق كل مقلص * نهد المرا كل ذي سبيب سلهب -

- ومضى فاقبل مرحب متذمرا * بالسيف يخطر كالهزبر المغضب -

- فتخالسا مهج النفوس فاقلعا * عن جري احمر سائل من مرحب -

- فهوى بمختلف القنا متجدلا * ودم الجبين بخده المتترب -

- أجلي فوارسه واجلى رجله * عن مقعص بدمائه متخضب -

وقال الحاج هاشم الكعبي :

- ولخيبر خبر يصم حديثه * سمع العدى ويفجر الجلمودا -

- يوم به كنت الفتى الفتاك * والكرار والمحبوب والصنديدا -

- من بعد ما ولى الجبان براية ال‍ * يمان تلتحف الهوان برودا -

- ورأتك فانتشرت لقربك بهجة * فعل الودود يعاين المودودا -

- فنصرتها ونضرتها فكأنها * غصن يرنحه الصبا املودا -

- فغدوت ترقل والقلوب خوافق * والنصر يرمي نحوك الاقليدا -

- فلقيتها فعقلت فارسها ولا * عجب إذا افترس الهزبر السيدا -

- ويل أمه أيظنك النكس الذي * ولى غداة الطعن يلوي جيدا -

- وتبعتها فحللت عقدة تاجها * بيد سمت ورتاجها الموصودا -

- وجعلته جسرا فقصر فاغتدت * طولى يمينك جسرها الممدودا -

- وأبحت حصنهم المشيد فلم يكن * حصن لهم من بعد ذاك مشيدا -

وقال الأزري في هائيته :

- وله يوم خيبر فتكأت * كبرت منظرا على من رآها -

- يوم قال النبي اني لأعطي * رايتي ليثها وحامي حماها -

- فاستطالت أعناق كل فريق * ليروا اي ماجد يعطاها -

- فدعا أين وارث العلم والحلم * مجير الأيام من باساها -