الأنساب — الجزء ١، الصفحة ٧٠
الإبر ويبيعونها فنسب إلى الإبر ، وقيل ليحيى بن معين : لم سمي الابار ؟ قال : كان يعمل
الإبر يضرب بمطرقته وكان كوفيا وعمي بعد ، وكان ثقة أثنى عليه يحيى بن معين .
( الأباضي ) : بكسر الألف وفتح الباء الموحدة في آخره الضاد المعجمة ، هذه النسبة
إلى جماعة من الخوارج يقال لهم الأباضية ، وهم أصحاب الحارث ( 1 ) الأباضي ويقال لهذه
الفرقة الحارثية أيضا ، وخالف الأباضية في قوله بالقدر على مذهب المعتزلة وفي دعواه أن
الاستطاعة قبل الفعل ، وأكفرته الأباضية في ذلك ، والأباضية جماعة وفرق مختلفة العقائد
يكفر بعضهم بعضا .
( الأباوردي ) : بفتح الباء الموحدة بين الألفين بعدها الواو المفتوحة وسكون الراء وفي
آخرها الدال ، هذه النسبة إلى بليدة بخراسان يقال لها باورد ويلحق في أولها الألف ، ويقال
لها : أبيورد أيضا وهو الأشهر وقد ذكر على الوجوه الثلاثة ، واشتهر بهذه النسبة التي وضعنا
الترجمة له وهو أبو طاهر محمد بن عبد الله بن محمد بن العباس بن موسى بن إبراهيم الوراق
الأباوردي المعروف بابن أبي القطري وقيل : يكنى أبا بكر ، قدم بغداد وحدث بها عن
عبد الله بن محمد بن خلاد القطان البصري ، روي عنه أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن
مسرور فذكر أنه سمع منه بقصر وضاح قريبا من الشرقية ، قال : وكان ثقة .
( الأبح ) : بفتح الألف والباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الحاء المشددة المهملة
والبحح تغير في الصوت ، وعرف بهذه الصفة عمر حماد بن سعيد الأبح عداده في أهل
البصرة ، يروي عن سعيد بن أبي عروبة ، روى عنه أهل البصرة ، كان ممن يخطئ ولم يكثر
خطأه حتى استحق الترك ولا اقتصر منه على ما لم ينج منه البشر حتى لا يعد به عن العدالة ،
قاله أبو حاتم بن حبان ثم قال : فهو عندي ساقط الاحتجاج فيما انفرد به ، وقد روى عن سعيد
عن قتادة عن أنس بن مالك رضي الله عنه نسخة لم يتابع عليها ( 2 ) .
الأبذوي : بفتح الألف وسكون الباء المنقوطة بواحدة وفتح الذال المعجمة ، هذه النسبة
( 1 ) هم أتباع عبد الله بن إباض . ( 2 ) وحماد بن يحيى الأبح من رجال التهذيب . والحسن بن علي الخزاز الأبح قارئ روى القراءة عن إسحاق بن يوسف الأزرق كما في غاية النهاية رقم 1026 . والحسن بن إبراهيم البغدادي الأبح رياضي في عهد المأمون كما في فهرس ابن النديم ص 384 وفي اللباب " قلت فاته ( 8 - الأبدي ) بضم الهمزة وتشديد الباء الموحدة وبعدها دال مهملة ، نسبة إلى أبدة مدينة بالأندلس من كورة جيان بناها عبد الرحمن بن الحكم وجددها ابنه محمد ، ينسب إليها أبو العباس أحمد بن البني الأبدي روى عنه أبو محمد عبد الحميد بن محمد بن عبد الحميد الأموي شيخ الحافظ أبي طاهر السلفي " .