الأنساب — الجزء ١، الصفحة ٤٩٣

فهب وفي أجفانه وصب الكرى * وقد لبست عيناه ثوب مدامة ( 1 )

التوأمة : بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها وهمز الواو ( 2 ) وفي آخرها تاء أخرى بعد

الميم المعروف بها صالح مولى التوأمة وهي بنت أمية بن خلف الجمحي لها صحبة ، وهي

التي نسب صالح مولى التوأمة إليها ، والتوأمة كانت معها أخت لها في بطن فسميت تلك باسم

وسميت هذه التوأمة ، قال أبو حاتم بن حبان : صالح بن نبهان مولى التوأمة ، والتوأمة بنت

أمية بن خلف القرشي ، عداده في أهل المدينة والتوأمة هي أخت ربيعة بن أمية بن خلف ،

وهو الذي يقال له صالح بن أبي صالح مولى أم سلمة ، يروي عن أبي هريرة وابن عباس رضي

الله عنهم ، روى عنه ابن أبي ذئب والناس ، تغير في سنة خمس وعشرين ومائة - جعل يأتي

بالأشياء التي تشبه الموضوعات عن الأئمة الثقات ، واختلط حديثه الأخير بحديثه القديم ولم

يتميز فاستحق الترك ، وتكلم فيه مالك بن أنس ، وكان يحيى بن معين يقول : صالح مولى

التوأمة قد كان خرف قبل أن يموت فمن سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت ، قال أبو زرعة

الرازي : هو صالح بن أبي صالح نبهان وكنية نبهان أبو صالح ، مولى التوأمة ويكنى هو بأبي

محمد ، مولى بنت أمية بن خلف القرشي ، روى عن أبي هريرة وابن عباس وزيد بن خالد ،

روى عنه عمارة بن غزية وأبو الرباب وزياد بن سعد وسفيان الثوري وابن جريج وابن أبي ذئب

وعمر بن صالح ، وسئل مالك عن صالح مولى التوأمة فقال : ليس بثقة ، وسئل سفيان بن

عيينة : هل سمعت من صالح مولى التوأمة شيئا ؟ فقال : نعم هكذا وهكذا وهكذا وأشار بيديه

وسمعت منه ولعابه يسيل - يعني من الكبر - وما علمت أحدا من أصحابنا يحدث عنه

لا مالك بن أنس ولا غيره : قال ابن عيينة : لقيته وهو مختلط .

التومني : بضم التاء ثالث الحروف وسكون الواو وفتح الميم وفي آخرها النون ، هذه

النسبة إلى تؤمن ، وظني أنها من قرى مصر والله أعلم ، منها أبو معاذ التومني ، وهو رأس

الطائفة المعروفة بالتومنية ، وهم فرقة من المرجئة زعموا أن الايمان ما عصم من الكفر وهو

اسم لخصال إذا تركها التارك أو ترك خصلة منها كان كافرا ، فتلك الخصال التي يكفر بتركها أو

ترك خصلة منها إيمان ولا يقال للخصلة منها إيمان ولا بعض إيمان ، وكل كبيرة لم يجمع

المسلمون على أنها كفر يقال لصاحبها فسق ولا يقال له فاسق على الاطلاق .

التونسي : بضم التاء المنقوطة باثنتين من فوق وضم النون وفي آخرها السين المهملة ،

( 1 ) في اللباب ومعجم البلدان " مرامه " . ( 2 ) الصواب : وسكون الواو تليها همزة مفتوحة .