الأنساب — الجزء ١، الصفحة ٣٦٣

باب الباء والصاد

البصاري : بكسر الباء الموحدة وفتح الصاد المهملة بعدهما الألف وفي آخرها الراء ،

هذه النسبة بصار وهو بطن من أشجع وهو بصار بن سبيع بن بكر بن أشجع ، من ولده

جارية بن جميل بن نشبة بن قرط بن مرة بن نصر بن دهمان بن بصار ، أسلم وصحب النبي صلى الله عليه وسلم وهو بصاري ( 1 ) .

البصروي : بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الصاد المهملة وفتح الراء وفي آخرها

الواو ، هذه النسبة إلى بصري وهي قرية دون عكبرا وحربي ، والمشهور بهذه النسبة

أبو الحسن محمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن خلف البصروي ، شاعر مجود مليح الشعر

مطبوعا ( 2 ) مليح العارضة مستجاد النادرة سريع الجواب ، قرأ الكلام على المرتضى الموسوي

ولازمه مدة مديدة ، روى عنه أبو بكر الخطيب الحافظ وذكره في تاريخ بغداد وقال : توفي في

شهر ربيع الأول سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة .

البصري : بفتح الباء الموحدة وسكون الصاد المهملة وفي آخرها الراء ، هذه النسبة إلى

البصرة وشهرتها أغنتني عن ذكرها لكن ذكرتها لكي لا يخلو الكتاب عنها ، يقال لها قبة

الاسلام وخزانة العرب ، وقد ذكرت نبذا من فضائلها في كتاب الاسفار عن الاسفار ، وفي

كتاب النزوع عن الأوطان والنزاع إلى الاخوان ، وإنما بناها عتبة بن غزوان في خلافة عمر بن

الخطاب رضي الله عنهما ، وكان بناؤها في سنة سبع عشرة من الهجرة ، وسكنها الناس سنة

ثماني عشرة ، ولم يعبد الصنم قط على أرضها - هكذا كان يقول لي أبو الفضل

عبد الوهاب بن أحمد بن معاوية الواعظ بالبصرة .

البصلاني : بفتح الباء الموحدة والصاد المهملة واللام ألف وبعدها النون ، هذه النسبة

إلى البصلية وهي محلة على طرف بغداد ، خرج منها جماعة من مشاهير العلماء ، منهم

أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البندار البصلاني ، كان شيخا ثقة من

( 1 ) ( البصرائي ) أورده القبس وذكر أنه عند الرشاطي نسبة إلى بصري كالبصروي المذكور في الأصل وقال " منها أبو علي الحسن بن الفضل البصرائي - ولو قيل بصراوي لكان أشبه في القياس لأنهم قالوا دنياوي " . ( 2 ) في نسخ أخرى " مطبوع " ، وعبارة الاكمال " وكان شاعرا مطبوعا مليح العارضة . . . " .