الأنساب — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

بالعراق أحمد بن حنبل وأبا بكر وعثمان بن أبي شيبة ويحيى بن عبد الحميد الحماني

وأبا خيثمة زهير بن حرب وعبيد الله بن عمر القواريري ، ، وقرأ المصنفات كلها على أبي بكر بن

أبي شيبة ، وهي أجل رواية عندنا لأبي بكر بن أبي شيبة ، روى عنه محمد بن إسحاق بن

خزيمة وأبو العباس محمد بن إسحاق السراج وإبراهيم بن أبي طالب ، وأكثر أبو حامد الشرقي

في الطبقة الثانية الرواية عنه ، وقال الإمام أبو بكر بن إسحاق الصبغي : أول من اختلفت إليه

في سماع الحديث إسماعيل بن قتيبة ، وذلك سنة ثمانين ومائتين ، وكان الانسان إذا رآه يذكر

السلف لسمته وزهده وورعه ، كنا نختلف إلى بشتنقان فيخرج إلينا فيقعد على حصباء النهر

والكتاب بيده فيحدثنا وهو يبكي ، وإذا قال حدثنا يحيى بن يحيى يقول : رحم الله أبا زكريا ،

وتوفي في رجب من سنة أربع وثمانين ومائتين وشهدت جنازته ببشتنقان وخرج أكثر أهل البلد

إليها ، وصلى عليه الحسين بن محمد بن زياد القباني .

البشتني : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الشين المعجمة وبعدها التاء المفتوحة

المنقوطة باثنتين من فوقها وفي آخرها النون ، هذه النسبة . . . ( 1 ) ، والمشهور بهذه النسبة

هشام بن محمد بن عثمان بن البشتني من آل الوزير أبي الحسن جعفر بن عثمان المصحفي ،

روى حكاية عن الوزير أحمد بن سعيد بن حزم ، رواها عنه أبو محمد علي بن أحمد بن

حزم .

البشتي : هذه النسبة إلى بشت بضم الباء الموحدة والشين المعجمة والتاء المنقوطة من

فوقها بنقطتين ، وهي ناحية بنيسابور كثيرة الخير ، وقيل : بشت عرب خراسان ( 2 ) لكثرة

أدبائها ( 3 ) وفضلائها ، وقيل إن الوقعة التي كانت بين منوجهر وأفراسياب التركي كانت بها ،

وكان بها زاهد يقال له عبيد الله بن محمد بن نافع البشتي النيسابوري سأذكره . وأبو علي

الحسن بن علي بن العلاء بن عبدويه بن محمد بن يزدجرد البشتي ، روى عن

أبي عبد الرحمن السلمي الأربعين التي جمعها ، وسمع أبا طاهر محمد بن محمد بن محمش

الزيادي وأبا زكريا يحيى بن إبراهيم المزكي وأبا عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الثقفي

وغيرهم ، روى لي عنه عمر بن محمد الفرغولي بمرو وشريفة بنت محمد بن الفضل الفراوي

بنيسابور وغيرهما ، وكان شيخا فاضلا فصالا متكلما واعظا من بيت العلم ، وتوفي في شهر

( 1 ) بياض في النسخ ، وفي معجم البلدان " بشتن " بالفتح وتشديد النون من قرى قرطبة . . . وذكر الرجل الآتي . ( 3 ) مثله في اللباب ومعناه في معجم البلدان . ( 4 ) هكذا في اللباب ومعجم البلدان وهو واضح .