الأنساب — الجزء ١، الصفحة ٣٣٠
وأبا عيسى عبد الرحمن بن محمد بن زياد التأني ( 1 ) وغيرهم ، سمع منه جماعة ، وسمعت منه
بهمذان في النوبة الثانية ، قرأت عليه كتاب الاستئذان لابن المبارك من نسخة شهر دار
الديلمي ، وكانت ولادته ببغداد في حدود سنة خمسين وأربعمائة أو قبلها ، وتوفي بهمذان في
شهر ربيع الآخر سنة خمسين وخمسمائة . وأخوه أبو الفتوح الفتح ابن المظفر بن الحسين
البرمكي ، قيل إن جده الحسين هو أبو عبد الله الأمير شمس المعالي قابوس بن وشمكير من
أولاد الرؤساء البغدادية الكبار ، وكان شيخا نبيلا ظريفا متميزا ، سافر عن بغداد وجال في
الآفاق ورحل إلى البصرة وخراسان وأصبهان ، سمع ببغداد أبا الحسين بن النقور
وأبا محمد بن هزار مرد الصريفيني ، وبأصبهان أبا عمرو بن أبي عبد الله بن منده ، وبعبادان
القاضي أبا الحسن عبد الوهاب بن عبد المنعم المالكي وجماعة كثيرة سواهم ، وكانت ولادته
سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة ، وتوفي ببون بنواحي هراة في شهور سنة ثلاث وتسعين
وأربعمائة . ومن القدماء أبو الحسن أحمد بن جعفر بن موسى بن يحيى بن خالد بن برمك
النديم المعروف بجحظة البرمكي ، كان حسب الأدب كثير الرواية للاخبار ، متصرفا في فنون
جمة من العلوم ، عارفا بصناعة النجوم ، حافظا لأطراف من النحو واللغة مليح الشعر مقبول
الألفاظ حاضر النادرة ، وأما صنعته في القناء فلم يلحقه فيها أحد ، روى عنه شيئا من أخباره
وبعض شعره أبو الفرج علي بن الحسين الأصبهاني وأبو عمر بن حيويه وأبو الحسن بن الجندي
والقاضي المعافي بن زكريا الجريري وغيرهم ، وكانت ولادة جحظة في شعبان سنة أربع
وعشرين ومائتين ، ووفاته سنة أربع وعشرين وثلاثمائة .
البرمويي : بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وضم الميم وفي آخرها الياء ، هذه
النسبة لأبي الفضل محمد بن علي بن حيذر البرمويي ، وسمعت بعضهم يقول أنه كان يدقق
في الأمور الشرعية ويبالغ في الاحتياط حتى كأنه على الشعر ، وهذه اللفظة بالعجمية برموي ( 2 )
فاشتهر بذلك ونسب إليه ، وكان حسن السيرة جميل الظاهر والباطن ، خدم المشايخ الكبار ،
وله أحوال سنية ، سمع المشايخ المتأخرين وسمع أولاده مثل أبي الخير محمد بن أبي عمران
الصفار وأبي عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشايي وغيرهما ، سمعت بعضهم يقول إن
ختنا له - وكان منبسطا - واجهه بكلام خشن وخرج إلى حد الوحشة وكان الشيخ أبو الفضل
ساكتا لا يجيبه بكلمة ، فغضب الختن وقال : لا تجيبني بحرف ولا تنبس بكلمة ، فقال
( 1 ) هكذا في ك وأراه الصواب ، ووقع في م وس " الشاشي " كذا وراجع التعليق على الاكمال 1 / 76 - 578 . ( 2 ) الفارسية - بر : علي ، موي ، شعر ، ووقع في ك " يرمويي " .