المحصول — الجزء ١، الصفحة ٧٢

منهجي في التحقيق

المعروفة اليوم ، ولم أنبه على هذه الفروق لعدم ضرورة التنبيه عليها . وكذلك وجدت

بعض النسخ تذكر بعد ورود اسم إمام أو صحابي : " رضي الله عنه " ، أو " رحمه

الله " ، وبعض النسخ الأخرى تغفل هذه الزيادة ، فجريت على إثبات هذه الصيغ

وعدم التنبيه - أيضا - على النسخة التي لم تذكرها ، وأما عبارات " الصلاة على

رسول الله " - صلى الله عليه وسلم - فقد كنت أكملها ، من غير تنبيه - أيضا - على النسخ

التي ذكرت ما يقابلها .

( 3 ) ثم عدت أقرأ نص الكتاب بتأمل وتدبر ، فإذا عرضت لي كلمة أو عبارة

اختلفت النسخ فيها : دققت النظر فيها ، وراجعت الشرحين " الكاشف "

و " النفائس " وكذلك المختصرات " المنتخب " و " الحاصل " و " التحصيل "

و " المنهاج " وكثيرا ما رجعت إلى " المعتمد " و " المستصفى " ، فتخيرت ما هو

الأصوب أو الأنسب أو الأحسن ، فوضعته في صلب الكتاب ، ووضعت ما يقابله

من النسخ الأخرى في الحاشية ولم ألتزم بلفظ نسخة بعينها .

( 4 ) صححت ألفاظا وردت في النص مخالفة لقواعد النحو والرسم .

( 5 ) أحلت المسائل الأصولية الواردة في الكتاب على أهم المصادر الأصولية

التي تناولت هذه المسائل ، وعنيت عناية خاصة بربط الكتاب بعضه ببعض ، وربطه

" بالمعتمد والمستصفى " باعتبارهما أهم مصادره ، وكذلك بذلت جهدي في ربط

مختصراته به .

( 6 ) ذكرت آراء الفقهاء في مسائل الخلاف والفروع التي أشار الامام

المصنف إليها ، وبنيت مواضع بحثها في كتب الفقه المختلفة .

( 7 ) وردت في الكتاب بعض النصوص المنقولة عن الأئمة فدللت على

الصفحات التي ذكرت تلك النصوص فيها من كتبهم .

( 8 ) خرجت شواهد الكتاب : من آيات ، وأحاديث وأبيات شعرية وأمثال .

( 9 ) ترجمت لجميع الاعلام الذين ذكروا في الكتاب ترجمة مختصرة ، مع

الإحالة على بعض المصادر التي تناولت الترجمة ، كما عرفت بالفرق التي ذكرت

فيه ، والأماكن .