من لا يحضره الفقيه ( فارسي ) — الجزء ٢، الصفحة ٣٠٢

علت وجوب زكات

جهت است كه خداى عزّ و جلّ مقدار تأمين نيازمنديهاى فقرا را در اموال اغنيا مقدّر و مقرّر نموده است . و اگر ميدانست كه آن مقدار مفروض و معيّن ايشان را كفايت نميكند ، هر آينه آن را براى ايشان مىافزود ، و هر گونه تنگدستى و صعوبت معيشتى كه متوجّه فقرا شود ، از جهت خوددارى اغنيا از پرداخت حقوق ايشان است ، نه از جهت مقدار زكات و نارسائى آن .

1575 - و مبارك عقرقوفى از امام ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت كرده است كه فرمود : همانا كه زكات به عنوان روزى فقرا و افزايش اموال اغنيا برقرار شده است .

زكات مال بدر كن كه فضلهء رز را

چو باغبان بزند بيشتر دهد انگور

1576 - و موسى بن بكر از امام ابو الحسن موسى بن جعفر عليهما السّلام روايت كرده است كه فرمود : اموالتان را به وسيلهء زكات مصون بداريد .

1577 - و حريز از زراره ، و محمّد بن مسلم روايت كرده است كه ايشان به امام صادق عليه السّلام معروض داشتند : كه در بارهء قول خداى عزّ و جلّ كه فرمود :

همانا كه اموال زكات ، مخصوص فقرا و مساكين و تحصيل داران زكات و تأليف قلوب و