مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٣

- ماء الحمام اعتبار كرية المادة في عدم تنجس الحوض الجاري مطهر ما دام إطلاق اسم الماء

تطهير الماء الجاري

ويطهر بكثرة الماء الطاهر عليه متدافعا حتى يزول تغيره . ويلحق بحكمه

ماء الحمام إذا كان له مادة .

وكلامه يحتمل أمرين :

أحدهما : وهو الظاهر ، أن يريد بدوام النبع استمراره ملاقاته للنجاسة ،

ومرجعه إلى حصول المادة حينئذ ، وهو لا يزيد على اعتبار أصل النبع .

والثاني : أن يريد به عدم انقطاعه في أثناء الزمان ككثير من المياه التي تخرج في

زمن الشتاء وتجف في الصيف ، وقد حمل جل من تأخر عنه كلامه على هذا المعنى .

وهو مما يقطع بفساده ، لأنه مخالف للنص ، والإجماع ، فيجب تنزيه كلام مثل هذا

المحقق عنه .

واعلم أنه متى تغير شئ من الجاري اختص بالنجاسة ، دون ما فوقه ، وما تحته ،

وما حاذاه ، إلا أن ينقص ما تحته عن الكر ويستوعب التغير عمود الماء فينجس ما تحت

المتغير أيضا ، لانفصاله عما فوقه . ولو قلنا باشتراط كريته كان كالمحقون ، وسيأتي

البحث فيه إن شاء الله تعالى .

قوله : ويطهر بكثرة الماء الطاهر عليه متدافعا " حتى يزول تغيره .

لا يخفى أن توقف طهارة الجاري المتغير بالنجاسة على تدافع الماء الطاهر وتكاثره عليه

حتى يزول التغير إنما يتم إذا اعتبرنا في تطهير الماء النجس امتزاج الماء الطاهر به ، وإلا

فالمتجه الاكتفاء في طهارته بزوال تغيره مطلقا ، لمكان المادة .

ويجئ على قول العلامة رحمه الله باعتبار الكرية في الجاري اشتراط كون الماء

الطاهر المتدافع على النجس كرا فصاعدا ، ويلزمه أن لو نقص عن الكرية يبقى ذلك

الماء على النجاسة إلى أن يطهر بغيره ، وهو بعيد جدا .

- ماء الحمام اعتبار كرية المادة في عدم تنجس الحوض الجاري مطهر ما دام إطلاق اسم الماء

قوله : ويلحق بحكمه ماء الحمام إذا كان له مادة .

المراد بماء الحمام ما في حياضه الصغار مما لا يبلغ الكر ، إذ حكم الكثير منه حكم

غيره .