مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٤

مقدمة المؤلف

إليه وإنفاق هذه المهلة اليسيرة عليه ، هذا وإن الله يقول في كتابه المكنون : ( وما خلقت

الجن والإنس إلا ليعبدون ) ( 1 ) .

وكما أن كتاب شرائع الاسلام في مسائل الحلال والحرام من مصنفات الإمام

المحقق ، والنحرير المدقق ، أفضل المتقدمين والمتأخرين نجم الملة والدين - سقى الله

ضريحه مياه الرضوان ورفع قدره في فراديس الجنان - من أشرف الكتب الفقهية

وأحسن المصنفات الفرعية ، لما فيه من التنبيهات الجليلة الجلية ، والتلويحات الدقيقة

الخفية كذلك شرحه للمولى الأعظم والإمام المعظم قدوة العلماء الراسخين وأفضل

المتأخرين جدي العلامة الشهيد الثاني - قدس الله نفسه الزكية وأفاض على تربته

المراحم الربانية - كتاب جليل الشأن ، رفيع المكان ، لم ير مثله في كتب الأولين ،

ولم تسمح بما يدانيه أفكار المتأخرين ولذلك تداولته الفضلاء في جميع الأمصار واشتهر

بينهم اشتهار الشمس في رابعة النهار .

غير أنه - قدس سره - سلك في أوائله مسلك الاختصار فبقيت رموز تلك

المحال مستورة على حالها ومخفيات كنوزها لم يظفر ناظر بمحالها ، فالتمس مني بعض

إخواني في الدين أن أفضل ما أجمله واستوفي ما أهمله فاستخرت الله تعالى وبادرت

إلى مقتضى إرادته خوفا من الإخلال بمفترض إجابته .

وكان غاية مقصودي في هذا التعليق إنما هو تحرير المسائل الشرعية ، واستخراجها من

أدلتها التفصيلية ، معرضا عن تطويل المقال بما يرد على العبارات من القيل والقال ،

راجيا من الله تعالى حسن التوفيق وإصابة الحق بالتحقيق .

( 1 ) الذاريات : ( 56 ) . ( 2 ) في " م " : أوله .