مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٩

متى تترك المبتدأة العبادة

المختلف ( 1 ) وغيره .

والأصح أنها تتحيض برؤيته ، لعموم قوله عليه السلام : " فإذا كان للدم حرارة

ودفع وسواد فلتدع الصلاة " ( 2 ) .

وتشهد له صحيحة منصور بن حازم ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : " أي

ساعة رأت الدم فهي تفطر الصائمة " ( 3 ) . وموثقة عبد الله بن بكير ، عن أبي عبد الله عليه

السلام ، قال : " المرأة إذا رأت الدم في أول حيضها واستمر الدم تركت الصلاة عشرة

أيام ، ثم تصلي عشرين يوما " ( 4 ) .

وقال المرتضى - رحمه الله - في المصباح : والجارية التي يبتدئ بها الحيض

لا تترك الصلاة حتى يستمر لها ثلاثة أيام ( 5 ) . وهو اختيار ابن الجنيد ( 6 ) ،

وأبي الصلاح ( 7 ) ، وسلار ، والمصنف في كتبه الثلاثة ( 8 ) .

واحتج عليه في المعتبر بأن مقتضى الدليل لزوم العبادة حتى تيقن المسقط ولا تيقن

قبل استمراره ثلاثة . ويرد عليه مع اشتراط تيقن المسقط ، بل يكفي ظهوره ، وهو

حاصل بما ذكرنا من الأدلة . ثم قال : ولو قيل لو لزم ما ذكرته قبل الثلاثة لزم بعدها ،

( 1 ) المختلف ( 1 : 37 ) . ( 2 ) تقدم في ص ( 324 ) . ( 3 ) التهذيب ( 1 : 394 / 1218 ) الاستبصار ( 1 : 146 / 499 ) ، الوسائل ( 2 : 601 ) أبواب الحيض ب ( 50 ) ح ( 3 ) . ( 4 ) التهذيب ( 1 : 381 / 1182 ) ، الاستبصار ( 1 : 137 / 469 ) ، الوسائل ( 2 : 549 ) أبواب الحيض ب ( 8 ) ح ( 6 ) . ( 5 ) نقله عنه في المعتبر ( 1 : 213 ) . ( 6 ) نقله عنه في المختلف : ( 38 ) . ( 7 ) الكافي في الفقه : ( 128 ) . ( 8 ) المعتبر ( 1 : 213 ) ، المختصر النافع : ( 10 ) .