مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٧

ذات العادة تترك الصلاة برؤية الدم

ذات العادة تترك الصلاة برؤية الدم

مسائل خمس :

الأولى : ذات العادة تترك الصلاة والصوم برؤية الدم إجماعا ،

صدق الاستواء والاستقامة ( 1 ) ، وهو حسن .

قوله : مسائل خمس ، الأولى : ذات العادة تترك الصلاة والصوم برؤية

الدم إجماعا .

قال الشارح - رحمه الله - : هذا إنما يتم في القسم الأول من أقسام العادة بالنسبة

إلى ما يدخل في تعريف المصنف . وفي القسم الثالث بشرط أن تراه فيهما في أيام العادة

كما لا يخفى . وأما القسم المتوسط وما تراه متقدما عنها فهو كرؤية المبتدأة

والمضطربة ( 2 ) ( 3 ) هذا كلامه - قدس سره - وهو يقتضي ثبوت الاحتياط لذات العادة

في أغلب الأحوال ، بناء على وجوبه في المبتدأة ، لندرة الاتفاق في الوقت . وهو مع ما فيه

من الحرج مخالف لظاهر الأخبار المستفيضة كما ستقف عليه .

وقال الشيخ في المبسوط : إذا استقرت العادة ثم تقدمها أو تأخر عنها الدم بيوم أو

يومين إلى العشرة حكم بأنه حيض ، وإن زاد على العشرة فلا ( 4 ) ( 5 ) ويلوح من كلام

المصنف في كتبه الثلاثة عدم وجوب الاحتياط لذات العادة مطلقا ( 6 ) .

والأظهر أن ما تجده المعتادة في أيام العادة يحكم بكونه حيضا ، لصحيحة محمد بن

( 1 ) كما في جامع المقاصد ( 1 : 37 ) . ( 2 ) المسالك ( 1 : 9 ) . ( 3 ) وهما القسم الأول والثاني من أقسام ذوات العادة . ( 4 ) المبسوط ( 1 : 43 ) . ( 5 ) في ( ح ) زيادة : وهو غير بعيد إلا أن في التحديد بالعشرة نظرا . ( 6 ) المعتبر ( 1 : 213 ) ، المختصر النافع : ( 9 ) .