مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٦

أحكام الجنابة حكم البلل المشتبه

ثم رأى شيئا ، قال : " لا يعيد الغسل " ( 1 ) وهي مع ضعف سندها بالمفضل بن صالح غير

دالة على اعتبار هذا القيد .

ثم احتمل حملها على ناسي البول ، واستدل بما رواه عن جميل بن دراج ، قال ، سألت

أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل الجنابة فينسى أن يبول حتى يغتسل ، ثم يرى

بعد الغسل شيئا أيغتسل أيضا ؟ قال : " لا ، قد تعصرت ونزلت من الحبائل " ( 2 ) وهذه

الرواية لا تعطي اعتبار قيد النسيان أيضا ، لأن ذلك وقع في كلام السائل . وربما كان في

قول عليه السلام : " قد تعصرت ونزلت من الحبائل " دلالة على عدم الفرق بين حالتي

النسيان والعمد ، لكنها ضعيفة السند باشتماله على علي بن السندي وهو مجهول ، فلا

تصلح لمعارضة الأخبار الصحيحة الدالة على وجوب الإعادة بترك البول مطلقا .

الخامسة : بال ولم يستبرئ ، والظاهر إعادة الوضوء خاصة ، لصحيحة محمد

المتقدمة ( 3 ) ، ومفهوم قوله عليه السلام في حسنة حفص بن البختري ، في الرجل يبول :

" ينتره ثلاثا ، ثم إن سال حتى يبلغ الساق فلا يبالي " ( 4 ) .

ولا ينافي ذلك ما رواه عبد الله بن أبي يعفور في الصحيح ، إنه سأل أبا عبد الله عليه

السلام عن رجل بال ثم توضأ وقام إلى الصلاة فوجد بللا قال : " لا شئ عليه

ولا يتوضأ " ( 5 ) لأن هذه الرواية مطلقة ، والرواية السابقة مفصلة ، والمفصل يحكم على

( 1 ) التهذيب ( 1 : 145 / 412 ) ، الاستبصار ( 1 : 119 / 405 ) ، الوسائل ( 1 : 519 ) أبواب الجنابة ب ( 36 ) ح ( 14 ) . ( 2 ) التهذيب ( 1 : 145 / 409 ) ، الاستبصار ( 1 : 120 / 406 ) ، الوسائل ( 1 : 519 ) أبواب الجنابة ب ( 36 ) ح ( 11 ) . ( 3 ) في ص ( 305 ) . ( 4 ) المتقدمة في ص ( 301 ) . ( 5 ) الكافي ( 3 : 19 / 2 ) ، الفقيه ( 1 : 38 / 147 ) ، الوسائل ( 1 : 200 ) أبواب نواقض الوضوء ب ( 13 ) ح ( 1 ) بتفاوت في المتن .