مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٧٧

أحكام الجنب - المحرمات قراءة العزائم وأبعاضها

فإذا أسلم وجب وصح منه . ولو غسل ثم ارتد ثم عاد لم يبطل غسله .

أحكام الجنب - المحرمات قراءة العزائم وأبعاضها

وأما الحكم :

فيحرم عليه قراءة كل واحدة من العزائم ، وقراءة بعضها حتى البسملة إذا

نوى بها إحداها ،

وغيره . وزعم أبو حنيفة أن الكافر غير مخاطب بشئ من الفروع ( 1 ) . ولا ريب في

بطلانه .

وأما عدم الصحة فثابت بإجماعنا ، بل ادعى جدي - قدس سره - الاجماع على

اشتراط الإيمان أيضا ( 2 ) ، وفي النصوص دلالة عليه ( 3 ) ، فالقول به متعين .

قوله : فإذا أسلم وجب عليه وصح منه .

قيل ، قوله : وجب ، مستدرك ، لسبق ذكره . قلنا : فائدته رفع توهم سقوطه

بالإسلام كما يسقط قضاء الصلاة . وينبغي أن يقيد الوجوب بوجوب غاية مشروطة به

بناء على أن وجوب غسل الجنابة لغيره ، كما يقول به المصنف .

قوله : ولو اغتسل ثم ارتد ثم عاد لم يبطل غسله .

هذا مما ( 4 ) لا خلاف فيه بين العلماء ، ولا يخفى أنه لو قال : ولو اغتسل ثم ارتد لم

يبطل غسله ، لكان أخصر وأظهر .

قوله : وأما الحكم ، فيحرم عليه قراءة كل واحدة من العزائم ، وقراءة

بعضها حتى البسملة إذا نوى بها إحداها .

العزائم لغة : الفرائض ، كما نص عليه في القاموس ( 5 ) . والمراد بها هنا السور التي

( 1 ) نقله عنه في المغني والشرح الكبير ( 1 : 239 ) . ( 2 ) كما في روض الجنان : ( 356 ) . ( 3 ) الوسائل ( 1 : 90 ) أبواب مقدمة العبادات ب ( 29 ) . ( 4 ) في ( م ) : إجماعي . ( 5 ) القاموس المحيط ( 4 : 151 ) ( عزم ) .