مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

لا تكرار في المسح

لا تكرار في المسح

وليس في المسح تكرار .

الرابعة : يجزي في الغسل ما يسمى به غاسلا ، وإن كان مثل الدهن .

لا تنفك من ماء الوضوء الأصلي ( 1 ) . وهو بعيد . ولو حملت الثالثة على الغرفة الثالثة

فالظاهر عدم التحريم ، تمسكا بالإطلاق .

قوله : وليس في المسح تكرار .

هذا مذهب علمائنا أجمع ، والمستند فيه صدق الامتثال بالمرة ، وتوقف التوظيف على

ورود الشرع ، ولو كرر مع اعتقاد الشرعية أثم ، ولم يبطل وضوؤه إجماعا ، لتوجه النهي

إلى أمر خارج عن العبادة .

قوله : الرابعة ، يجزي في الغسل ما يسمى به غسلا وإن كان مثل الدهن .

الظاهر أن المرجع في التسمية إلى العرف ، لأنه المحكم في مثل ذلك .

وقيل : إن أقل ما يحصل به المسمى أن يجري جزء من الماء على جزءين من البشرة ولو

بمعاون ( 2 ) . وفي دلالة العرف على ذلك نظر ( 3 ) .

قال الشارح - رحمه الله - والتشبيه بالدهن مبالغة في الاجتزاء بالجريان القليل

على وجه المجاز لا الحقيقة ( 4 ) . وقد يقال : إنه لا مانع من كونه على سبيل الحقيقة ،

لوروده في الأخبار المعتمدة كصحيحة زرارة ومحمد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه

السلام ، قال : " إنما الوضوء حد من حدود الله ليعلم الله من يطيعه ومن يعصيه ، وإن

المؤمن لا ينجسه شئ ، إنما يكفيه مثل الدهن " ( 5 ) .

( 1 ) المعتبر ( 1 : 150 ) . ( 2 ) كما في روض الجنان : ( 31 ) . ( 3 ) ليست في ( س ) ، ( ق ) . ( 4 ) المسالك ( 1 : 6 ) . ( 5 ) الكافي ( 3 : 21 / 2 ) ، الفقيه ( 1 : 25 / 78 ) ، التهذيب ( 1 : 138 / 387 ) ، علل الشرائع : ( 279 / 1 ) ، الوسائل ( 1 : 340 ) أبواب الوضوء ب ( 52 ) ح ( 1 ) .