مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٥

- حكم من قطع بعض يده

- حكم من قطع بعض يده

ومن قطع بعض يده غسل ما بقي من المرفق ، فإن قطعت من المرفق سقط

فرض غسلها .

المسلمين كافة على جواز الابتداء بالمرافق ، ولعل هذا أولى ( 1 ) ، والكلام في هذه المسألة

كما سبق في غسل الوجه .

قوله : ومن قطع بعض يده غسل ما بقي من المرفق ، فإن قطعت من المرفق

سقط فرض غسلها .

قطع اليد إما أن يكون من تحت المرفق أو من فوقه أو من نفس المفصل . وفي الأول

يجب غسل الباقي إجماعا ، للأصل ، والاستصحاب ، وحسنة رفاعة عن أبي جعفر عليه

السلام إنه سأله عن الأقطع اليد والرجل كيف يتوضأ ؟ قال : " يغسل ذلك المكان الذي

قطع منه " ( 2 ) ونحوه روى محمد بن مسلم عن أبي عبد الله عليه السلام .

وفي الثاني يسقط الغسل لفوات محله ، ونقل عليه في المنتهى الاجماع ( 4 ) . وفي

صحيحة على بين جعفر الواردة في مقطوع اليد من المرفق : " إنه يغسل ما بقي من

عضده " ( 5 ) وظاهر ابن الجنيد - رحمه الله - الإفتاء بمضمونها فإنه قال : إذا كان أقطع

من مرفقه غسل ما بقي من عضده ( 6 ) . ولم يعتبر العلامة في المنتهى خلافه حيث أجاب

( 1 ) ليست في ( ق ) ، ( م ) . ( 2 ) الكافي ( 3 : 29 / 8 ) بتفاوت يسير ، التهذيب ( 1 : 359 / 1078 ) ، الوسائل ( 1 : 337 ) أبواب الوضوء ب ( 49 ) ح ( 4 ) . ( 3 ) إلا أن الرواية فيها عن أبي جعفر عليه السلام . ( 4 ) منتهى المطلب ( 1 : 59 ) . ( 5 ) الكافي ( 3 : 29 / 9 ) ، التهذيب ( 1 : 360 / 1068 ) ، الوسائل ( 1 : 337 ) أبواب الوضوء ب ( 49 ) ح ( 2 ) . ( 6 ) نقله عنه في المختلف : ( 23 ) .