مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

- عدم وجوب تخليل اللحية

- عدم وجوب تخليل اللحية

ولا تخليلها ، بل يغسل الظاهر .

تكن الغاية غاية .

قوله : ولا تخليلها ، بل يغسل الظاهر .

إطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في ذلك بين اللحية الكثيفة والخفيفة ، وهو أحد

القولين في المسألة وأظهرهما ، وبه صرح في المعتبر فقال : لا يلزم شعر اللحية ،

ولا الشارب ، ولا العنفقة ( 1 ) ، ولا الأهداب ، كثيفا كان الشعر أو خفيفا ، بل

لا يستحب ( 2 ) .

والمستند في ذلك الأخبار الصحيحة المستفيضة الدالة على الاجتزاء بالغرفة

الواحدة في غسل الوجه ( 3 ) ، فإنها لا تكاد تبلغ أصول الشعر ، خصوصا مع الكثافة .

وصحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال ، قلت له : أرأيت ما أحاط به

الشعر ؟ فقال : ( كلما أحاط به الشعر فليس على العباد أن يطلبوه ولا يبحثوا عنه ،

ولكن يجرى عليه الماء ) ( 4 ) .

وصحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام : قال : سألته عن الرجل يتوضأ

أيبطن لحيته ؟ قال : ( لا ) ( 5 ) وهو شامل للخفيف والكثيف .

ونقل عن ظاهر ابن الجنيد - رحمه الله - وجوب التخليل في الخفيفة ( 6 ) ، واختاره

( 1 ) العنفقة : الشعر الذي في الشفة السفلى وقيل الشعر الذي بينها وبين الذقن ( راجع النهاية لابن الأثير 3 : 309 ) . ( 2 ) المعتبر ( 1 : 142 ) . ( 3 ) الوسائل ( 1 : 306 ) ب ( 31 ) من أبواب الوضوء . ( 4 ) الفقيه ( 1 : 28 / 88 ) ، الوسائل ( 1 : 335 ) أبواب الوضوء ب ( 46 ) ح ( 3 ) . ( 5 ) الكافي ( 3 : 28 / 2 ) ، التهذيب ( 1 : 360 / 1084 ) مع اختلاف في السند ، الوسائل ( 1 : 334 ) أبواب الوضوء ب ( 46 ) ح ( 1 ) . ( 6 ) كما نقله في المختلف : ( 21 ) .