مدارك الأحكام — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

وجوب غسل الوجه من أعلاه

ولا عبرة بالأنزع ، ولا بالأغم ، ولا بمن تجاوزت أصابعه العذار أو قصرت

عنه بل يرجع كل منهم إلى مستوي الخلقة ، فيغسل ما يغسله .

وجوب غسل الوجه من أعلاه

ويجب أن يغسل من أعلى الوجه إلى الذقن ، ولو غسل منكوسا لم يجزه على الأظهر .

لوجب غسل كل ما نالته الإبهام والوسطى وإن تجاوز العارض ، وهو باطل إجماعا .

ويستفاد من تحديد الوجه من أعلاه بمنابت شعر الرأس وجوب غسل مواضع

التحذيف بالذال المعجمة ، وهي التي ينبت عليها الشعر الخفيف بين الصدغ بالضم

والنزعة محركة ، سميت بذلك لكثرة حذف النساء والمترفين الشعر منها .

أما النزعتان وهما البياضان المحيطان بالناصية فلا يجب غسلهما ، كما لا يجب غسل

الناصية .

قوله : ولا عبرة بالأنزع ، ولا بالأغم ، ولا بمن تجاوزت أصابعه العذار

أو قصرت عنه .

الوجه في ذلك ظاهر فإن الواجب غسل الوجه دون ما زاد عليه أو نقص عنه ،

والتحديد مبني على الغالب . والمراد بالأنزع : من انحسر الشعر عن بعض رأسه ، ويقابله

الأغم : وهو الذي نبت الشعر على بعض جبهته . وربما كان في هذه العبارة إشعار بوجوب

غسل العذار ، وقد عرفت ما فيه .

قوله : ويجب أن يغسل من أعلى الوجه إلى الذقن ، ولو غسل منكوسا

لم يجزئه على الأظهر .

هذا هو المشهور بين الأصحاب . واحتج عليه في المنتهى بصحيحة زرارة ، قال :

حكى لنا أبو جعفر عليه السلام وضوء رسول الله صلى الله عليه وآله ، فدعا بقدح من ماء